{"id":869,"date":"2022-06-27T08:00:17","date_gmt":"2022-06-27T08:00:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gipps.org\/revistaredes\/?p=869"},"modified":"2022-06-28T14:36:40","modified_gmt":"2022-06-28T14:36:40","slug":"gratitud-estrategia-para-el-bienestar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gipps.org\/revistaredes\/analisis\/gratitud-estrategia-para-el-bienestar\/","title":{"rendered":"GRATITUD, ESTRATEGIA PARA EL BIENESTAR"},"content":{"rendered":"\n
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\"\"<\/figure><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Dra. Soraya I. Ram\u00edrez-Chelala Hdz.<\/p>\n\n\n\n

Universidad Nacional Aut\u00f3noma De M\u00e9xico<\/p>\n\n\n\n

Correo electr\u00f3nico: soraya.ramirez@iztacala.unam.mx<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n

Cita recomendada:<\/strong><\/p>\n

Ram\u00edrez-Chelala, S. (2022). Gratitud, estrategia para el bienestar. Revista de Divulgaci\u00f3n Crisis y Retos en la Familia y Pareja, 4<\/em>(1), 43-46. https:\/\/doi.org\/10.22402\/j.rdcrfp.unam.4.1.2022.450.43-46<\/a><\/p>\n

Resumen<\/strong><\/p>\n

Son diversos los abordajes terap\u00e9uticos cuyo objetivo es el desarrollo del bienestar psicoemocional; cada uno cuenta con sus propias estrategias que llevan al individuo a la resoluci\u00f3n de conflictos y la experiencia del bien estar. Algunas, tienen como eje la resoluci\u00f3n de problemas con pr\u00e1cticas saludables, como es la de emociones positivas. En esta revisi\u00f3n documental, se seleccion\u00f3 a la gratitud, vista como emoci\u00f3n, en el inter\u00e9s de identificar si al practicarla, se promueve el bienestar psicoemocional. M\u00e1s all\u00e1 de utilizar una postura dogm\u00e1tica, se analizaron algunos de los estudios cient\u00edficos realizados sobre los beneficios f\u00edsicos, neurobiol\u00f3gicos y emocionales, derivados de dicha pr\u00e1ctica. Entre los beneficios encontrados est\u00e1n, mayores niveles de resiliencia, cambios a nivel cerebral y actitudes positivas. Por lo anterior, se puede considerar una pr\u00e1ctica saludable, una estrategia del d\u00eda a d\u00eda, para promover el bienestar.<\/p>\n

Palabras clave:<\/em> gratitud, bienestar, salud psicoemocional, salud mental, ecolog\u00eda emocional.<\/p>\n\n\n

En sus or\u00edgenes, la Psicolog\u00eda\nten\u00eda como punto focal algo m\u00e1s all\u00e1 que el estudio de la enfermedad. Lupano y\nCastro (2010), exponen que las metas eran \u201ccurar la enfermedad mental, ayudar a\nlas personas a tener una vida m\u00e1s productiva y satisfecha e, identificar y\npromover el talento\u201d (p. 43). En estas tres misiones se puede identificar lo\nintegral de esta ciencia, ya que, para el desarrollo \u00f3ptimo de los individuos,\ncontemplaba el enfoque preventivo, con las metas segunda y tercera; as\u00ed como el\ncorrectivo, con la primera.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, derivado de los\nda\u00f1os psicoemocionales producidos por la Segunda Guerra Mundial, los\nprofesionales de la salud mental se centraron en el tratamiento de los\ntrastornos mentales. Incluso, es por esta necesidad inminente de atenci\u00f3n que\nse crea, en 1947, el National Institute of Mental Health<\/em>. Resultado del\nolvido de dos de las tres metas, que en ning\u00fan momento es cr\u00edtica sino s\u00f3lo una\ndescripci\u00f3n de lo que sucedi\u00f3, para s\u00f3lo centrarse en curar la enfermedad, el\nquehacer de la Psicolog\u00eda se lateraliza para s\u00f3lo asumir el enfoque patog\u00e9nico.<\/p>\n\n\n\n

Con el devenir de los a\u00f1os, esta\nciencia ha ido evolucionando, y es con el surgimiento de la Psicolog\u00eda\nHumanista que, desde una postura integradora y no excluyente, se empiezan a\nretomar las metas olvidadas, recuperando as\u00ed su enfoque salutog\u00e9nico. Despu\u00e9s\nde d\u00e9cadas de buscar la sanidad desde el estudio del malestar, se crean\nestrategias cuyo eje es el estudio y promoci\u00f3n del bienestar. Tan importante es\nel bienestar, que forma parte medular de las definiciones que la Organizaci\u00f3n\nMundial de la Salud (OMS), le da a la salud y a la salud mental. Los esfuerzos\npor comprender y aprender c\u00f3mo las personas pueden experimentarlo para as\u00ed ir\ndesarrollando cada vez mayores niveles de sanidad psicoemocional, van ganando\nterreno en el quehacer del campo de la salud mental. <\/p>\n\n\n\n

Diversos autores sostienen que la atenci\u00f3n y promoci\u00f3n de las emociones positivas, es una estrategia \u00fatil para que el individuo se experimente en estados de bienestar. Se ha demostrado que \u201cel entrenamiento mental puede modificar los patrones de actividad en el cerebro y fortalecer la empat\u00eda, la compasi\u00f3n, el optimismo y la sensaci\u00f3n de bienestar\u201d (Davidson y Begley, 2012, p. 11).<\/p>\n\n\n\n

Lo anterior demuestra que la\npr\u00e1ctica de las emociones positivas puede generar cambios favorables en la vida\nde los individuos, no s\u00f3lo a nivel emocional, sino que tambi\u00e9n neurol\u00f3gico. La\nexperiencia de bienestar va m\u00e1s all\u00e1 de una percepci\u00f3n subjetiva.<\/p>\n\n\n\n

Autores como Tala (2019),\nafirman que el binomio bienestar-emociones positivas, tiene una base\nneurobiol\u00f3gica con efectos en la salud. Explica que la Psicolog\u00eda Positiva ha\nrealizado estudios cient\u00edficos que demuestran que \u201cel bienestar y sus\ncomponentes son susceptibles de ser intervenidos y potenciados, eventualmente\naportando a una mejor salud y bienestar en general de las personas sanas y\nenfermas\u201d (p. 755). Otro enfoque que promueve la sanidad emocional es la\nconocida como ecolog\u00eda emocional, la cual, a decir de Calbet:<\/p>\n\n\n\n

\u2026.es el arte de la sostenibilidad emocional, la cual se lograr\u00eda gracias a la capacidad de gestionar (no de controlar) la energ\u00eda emocional, lo cual permitir\u00eda cultivar una mayor capacidad para establecer relaciones interpersonales sanas y para estar en ese h\u00e1bitat ecol\u00f3gico que es el mundo. (como se cita en Camarillo y Calbet, 2018, p. 42).<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Si bien\na la gratitud se le puede ver como virtud, como emoci\u00f3n, como rasgo\ndisposicional o como actitud existencial (Bernab\u00e9-Valero y \u00c1lvarez, 2014), para\nefectos de esta revisi\u00f3n se le toma como emoci\u00f3n. La gratitud es lo que\nmayormente se asocia al bienestar (Tala, 2019),\nque, a decir de Mu\u00f1oz (2019), es una emoci\u00f3n secundaria, es decir, se aprende\ncon la experiencia.<\/p>\n\n\n\n

Entre los factores que diferencian a un individuo de otro, es el\nc\u00f3mo vive lo que vive. Mientras que, ante un mismo evento, en ocasiones, en\nigualdad de circunstancias, algunas personas reaccionan con enojo y victimismo,\notras lo hacen con gratitud. Se puede comprender a la gratitud como un estado\nemocional positivo, estado que se caracteriza porque la persona siempre\nidentifica por qu\u00e9 sentirse agradecida, aun experimentando circunstancias\ndolorosas o dif\u00edciles. Ram\u00edrez-Chelala (2019), afirma que genera un c\u00edrculo\nvirtuoso, en el cual hay una experiencia de ser afortunado, lo que lleva al\nindividuo a corresponder al benefactor y\/o dar a los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

P\u00e9rez y Merino (2013), la definen como \u201csentimiento que\nexperimenta una persona al estimar un favor o beneficio que alguien le ha\nconcedido\u201d (Como se cita en Ram\u00edrez-Chelala, 2020, p. 200). Desde un punto de\nvista etimol\u00f3gico, Gratitudo<\/em>, es del vocablo lat\u00edn, formado por gratus<\/em>\ny el sufijo \u2013tudo. Gratus<\/em>, hace referencia a agradable y agradecido y el\nsufijo \u2013tudo<\/em> a cualidad. Cualquier vocablo cuya ra\u00edz latina sea gratus<\/em>,\nhar\u00e1 referencia a la belleza de dar y recibir, de recibir algo a cambio de\nnada, a la bondad, a un favor (Moya, 2015).<\/p>\n\n\n\n

Seligman (2019), la considera una fortaleza que, de practicarse,\ndesarrolla la virtud de trascendencia, permitiendo una mayor resiliencia, mejores\nrelaciones interpersonales, as\u00ed como una mayor satisfacci\u00f3n con la vida.Es\nimportante considerar que la verdadera gratitud, va mucho m\u00e1s all\u00e1 que decir\ngracias, ya que trae impl\u00edcita una actitud de reconocimiento y valoraci\u00f3n. Mientras\nque la gratitud es la emoci\u00f3n provocada por recibir lo que se valora como un\nbien, el agradecimiento se refiere a la acci\u00f3n mediante la cual se expresa esa\nemoci\u00f3n. Emmons (2008), contempla tres elementos impl\u00edcitos que, de no existir\nalguno, no se puede hablar de gratitud: reconocer, apreciar y agradecer.<\/p>\n\n\n\n

Es decir, la gratitud conlleva el reconocimiento hacia un\nbenefactor por un bien recibido.<\/p>\n\n\n\n

La valoraci\u00f3n que caracteriza a la gratitud, no se limita a\nbenefactores que sean personas, Wood et al (2010), exponen que la gratitud\ntiene que ver con una orientaci\u00f3n vital, la cual contempla la gratitud no s\u00f3lo\nhacia las personas, sino que, tambi\u00e9n a fuerzas impersonales (Como se cita en\nRam\u00edrez-Chelala, 2019).<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s all\u00e1 de utilizar una postura dogm\u00e1tica al aseverar que existen beneficios generados por la pr\u00e1ctica continuada de la gratitud, se han realizado diversos estudios cient\u00edficos que los han comprobado. A continuaci\u00f3n, se mencionan algunos.<\/p>\n\n\n\n

Emmons y McCulloug (2008),\nrealizaron estudios cuyos hallazgos demostraron que, cuando las personas\nadquieren una pr\u00e1ctica sistem\u00e1tica de gratitud, obtienen beneficios mensurables\npsic\u00f3logos, f\u00edsicos e interpersonales. Por ejemplo, disminuye la presi\u00f3n\narterial, aumenta el afecto positivo y disminuye el afecto negativo, por\nmencionar algunos (Emmons, 2017).<\/p>\n\n\n\n

Otros estudios tambi\u00e9n exponen\nlos beneficios neurol\u00f3gicos. Fox et al (2015), presentaron su estudio\nneurocient\u00edfico el cual, mediante mapeos cerebrales, evidencia que la\nexperiencia de gratitud activa algunas \u00e1reas cerebrales como las que se\nvinculan con la cognici\u00f3n moral y los juicios de valor. Otros estudios han\ndemostrado que realizar ejercicios de gratitud\npuede generar cambios en algunas regiones de la corteza cerebral asociadas a la\nrecompensa, incluso se han descubierto asociaciones entre gratitud y\npolimornismos del gen CD38 (Tala, 2019).<\/p>\n\n\n\n

\n\nEn un estudio publicado por\nKarns et al (2017), se exponen los cambios neurol\u00f3gicos derivados de la\npr\u00e1ctica de la gratitud. Los participantes llevaron un diario de gratitud por\ntres semanas, los resultados fueron que se activa la zona del cerebro en la corteza\nprefrontal ventromedial (VMPFC) relacionada con el altruismo puro neural\n(Emmons, 2008). Esto evidencia que aumenta la tendencia en las personas para\nayudar a alguien m\u00e1s, s\u00f3lo por ayudar.\n\n<\/p>\n\n\n\n

Otra arista para el estudio de\nla gratitud, consiste en verla como competencia emocional. Para Bisquerra\n(2009), las competencias emocionales, facultan al individuo para lograr una\nmejor adaptaci\u00f3n a sus circunstancias y al entorno. Las define como \u201cconjunto\nde conocimientos, capacidades, habilidades y actitudes necesarias para\ncomprender, expresar y regular de forma apropiada los fen\u00f3menos emocionales\u201d\n(p. 369).<\/p>\n\n\n\n

Entre los hallazgos\nidentificados en las diferentes investigaciones, est\u00e1n que la gratitud permite\nmayores niveles de resiliencia, promueve cambios a nivel cerebral, genera\nactitudes positivas, un mejor estar con el mundo y con el otro, por mencionar\nalgunos. Derivado de lo anterior, una pr\u00e1ctica saludable es la de la gratitud\npues promueve el bienestar.<\/p>\n\n\n\n

Es importante identificar aquellos recursos que puedan contribuir con tratamientos ortodoxos en la consecuci\u00f3n de la salud f\u00edsica y psicoemocional. No se ha llegado al final del estudio sobre los beneficios de la pr\u00e1ctica de la gratitud, es solo parte de este apasionante camino de la b\u00fasqueda del bienestar.<\/p>\n\n\n

Bernab\u00e9-Valero, G. y \u00c1lvarez, A. (Ed) (2014). Psicolog\u00eda de la Gratitud. Integraci\u00f3n de la Psicolog\u00eda Positiva y Humanista<\/em>. F. Drago. Andocopias S. L.<\/p>\n

Bisquerra, R. (2009). Psicopedagog\u00eda de las Emociones<\/em>. Editorial S\u00edntesis.<\/p>\n

Camarillo, D. y Calbet, R. (2018). Tres mundos a gestionar: interno, externo, virtual. Una visi\u00f3n desde la ecolog\u00eda emocional en Cruz, S., Ram\u00edrez, C., Mata, A., y Escamilla, J.\u00a0 (Ed). Seminario de An\u00e1lisis de la Pr\u00e1ctica de la Tutor\u00eda en la UNAM<\/em>\u00a0 (pp. 42-43). Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico.<\/p>\n

Davidson, R. y Begley, S. (2012). El Perfil Emocional de tu Cerebro<\/em>. Ediciones Destino.<\/p>\n

Emmons, R. (2008). \u00a1Gracias! De c\u00f3mo la Gratitud Puede Hacerte Feliz. <\/em>S.A. Ediciones B.<\/p>\n

Emmons, R. [MS]. (14 de abril de 2017). El poder de la gratitud<\/em> [Archivo de video]. https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=gLoYF-Cx3ww&t=11s<\/a><\/p>\n

Fox, G., Kaplan, J., Damasio, H. Damasio A. (2015). Neural Correlates of Gratitude. Frontiers in Psychology 6<\/em>, 1-11. http:\/\/dx.doi.org\/10.3389\/fpsyg.2015.01491<\/a><\/p>\n

Lupano, M. y Castro, A., (2010). Psicolog\u00eda Positiva: An\u00e1lisis desde su Surgimiento, Revista Prensa M\u00e9dica Latinoamericana, 4<\/em>(1), 43-56.<\/p>\n

Moya, A. (15 de enero de 2015). \u00bfDe d\u00f3nde viene la palabra \u00abGracias\u00bb? <\/em>[Entrada en un blog]. https:\/\/www.abc.es\/cultura\/20150115\/abci-origen-palabra-gracias-201501131813.html<\/a><\/p>\n

Mu\u00f1oz, M. (2019). Emociones, sentimientos y necesidades<\/em>. Mu\u00f1oz Polit.<\/p>\n

Karns C., Moore, W. and Mayr U. (2017). The Cultivation of Pure Altruism via Gratitude: A Functional MRI Study of Change with Gratitude Practice. Frontiers in Human Neuroscience 11<\/em>, 599. http:\/\/dx.doi.org\/10.3389\/fnhum.2017.00599<\/a><\/p>\n

Ram\u00edrez-Chelala, S. (2020). \u201cPr\u00e1ctica de la gratitud como factor influyente en la percepci\u00f3n subjetiva de felicidad<\/em>\u201d [Tesis de doctorado no publicada]. Universidad Antropol\u00f3gica de Guadalajara.<\/p>\n

Seligman, M. (2019). Florecer. La Nueva Psicolog\u00eda Positiva y la B\u00fasqueda del Bienestar.<\/em> Oc\u00e9ano de M\u00e9xico, S.A de C.V.<\/p>\n

Tala, A. (2019). Gracias por todo: Una revisi\u00f3n sobre la gratitud desde la neurobiolog\u00eda a la cl\u00ednica. Revista M\u00e9dica de Chile, 6<\/em> (147), 755-761.<\/p>\n

V\u00e1zquez, C. y Herv\u00e1s, G. (2009). La Ciencia del Bienestar. Fundamentos del Bienestar<\/em>. Alianza Editorial.<\/p>\n\n\n

Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicaci\u00f3n. Esta revista es una publicaci\u00f3n semestral en espa\u00f1ol, arbitrada, de acceso abierto y licenciamiento Creative Commons<\/em>; puede ser reproducida con fines no lucrativos, siempre y cuando se cite la fuente completa y su direcci\u00f3n electr\u00f3nica. De otra forma requiere permiso previo por escrito.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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