{"id":591,"date":"2021-06-30T03:00:36","date_gmt":"2021-06-30T03:00:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gipps.org\/revistaredes\/?p=591"},"modified":"2022-06-27T14:40:58","modified_gmt":"2022-06-27T14:40:58","slug":"la-afectacion-de-la-pandemia-en-nuestras-vidas-es-primordialmente-emocional-un-analisis-desde-la-logoterapia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gipps.org\/revistaredes\/analisis\/la-afectacion-de-la-pandemia-en-nuestras-vidas-es-primordialmente-emocional-un-analisis-desde-la-logoterapia\/","title":{"rendered":"\u00bfLA AFECTACI\u00d3N DE LA PANDEMIA EN NUESTRAS VIDAS, ES PRIMORDIALMENTE EMOCIONAL? UN AN\u00c1LISIS DESDE LA LOGOTERAPIA"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Dra. Natalia De Brigard Merch\u00e1n<\/em><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" width=\"416\" height=\"392\" src=\"https:\/\/www.gipps.org\/revistaredes\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Imagen-1.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-620\" srcset=\"https:\/\/www.gipps.org\/revistaredes\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Imagen-1.png 416w, https:\/\/www.gipps.org\/revistaredes\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Imagen-1-300x283.png 300w\" sizes=\"(max-width: 416px) 100vw, 416px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Doctora en Psicolog\u00eda Existencial de\nla Universidad de Flores (Buenos Aires); autora de investigaciones en categor\u00eda\nposdoctoral; Diplomada en Tanatolog\u00eda del Instituto Dau (Per\u00fa); Psic\u00f3loga de la\nUniversidad de la Sabana (Bogot\u00e1). <strong>Membres\u00edas:<\/strong> The American\nPsychological Association; Colegio Colombiano de Psic\u00f3logos y Viktor Frankl\nInstitute (Austria). Logo terapeuta cl\u00ednica. <strong>Voluntaria:<\/strong> Fundaci\u00f3n\nLazos; Best Buddies Organization; Obra de Misioneras de la Caridad y Fundaci\u00f3n\nManos Pintadas de azul. Conferencista nacional e internacional. <\/p>\n\n\n\n<p>CONTACTO <a href=\"mailto:nataliadebrigard@gmail.com\">nataliadebrigard@gmail.com<\/a><\/p>\n\n\n<p><strong data-rich-text-format-boundary=\"true\">Cita recomendada:<\/strong><\/p>\n<p>De Brigard, N. (2021). \u00bfLa afectaci\u00f3n de la pandemia en nuestras vidas, es primordialmente emocional? Un an\u00e1lisis desde la logoterapia.&nbsp;&nbsp;&nbsp; <em>Revista de Divulgaci\u00f3n Crisis y Retos en la Familia y Pareja, 3<\/em>(1), 15-19. <a href=\"https:\/\/doi.org\/10.22402\/j.redes.unam.3.1.2021.372.15-19\">https:\/\/doi.org\/10.22402\/j.redes.unam.3.1.2021.372.15-19<\/a><\/p>\n\n\n<p><strong>Resumen<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>El presente art\u00edculo\nde an\u00e1lisis recorre el impacto de la pandemia en la vida de las personas desde\nel marco antropol\u00f3gico de la Logoterapia fundada por Viktor E. Frankl\n(1905-1997). Afirma que las emociones son s\u00edntomas que muestran que la\nafectaci\u00f3n misma no es la vulnerabilidad del \u00e1nimo, sino que ello da cuenta de\nla movilizaci\u00f3n y desestabilizaci\u00f3n que la Covid-19 ha generado en la dimensi\u00f3n\nnool\u00f3gica (Diferencia espec\u00edfica del ser humano), es decir, la irrupci\u00f3n del\nvirus con sus exigencias en la esencia misma de la persona. En conclusi\u00f3n se\nsugiere el trabajo a partir del conocimiento del s\u00ed mismo con relaci\u00f3n al uso\nde la libertad, la disponibilidad hacia el otro, el compromiso asumido con la\nresponsabilidad.<\/p>\n\n\n\n<p>Palabras clave: Persona, dimensi\u00f3n nool\u00f3gica, dimensi\u00f3n biol\u00f3gica, dimensi\u00f3n psicosocial.<\/p>\n\n\n\n<p>Durante\nla pandemia las personas se han visto expuestas a diversos cambios que han\ndespertado su vulnerabilidad. Recorrer la comprensi\u00f3n del momento con sus\ncaracter\u00edsticas es necesario para transitar la \u00e9poca con especial\nfortalecimiento de la Salud Mental.<\/p>\n\n\n\n<p>Este art\u00edculo, contempla las afectaciones que la pandemia\nha tenido en las personas desde el marco antropol\u00f3gico de la logoterapia\n(terapia centrada en el descubrimiento del sentido de vida) planteada por\nViktor Frankl (1905-1997), sobreviviente a la\nsegunda guerra mundial reclutado en los campos de concentraci\u00f3n desde el a\u00f1o\n1942 hasta 1945, quien adem\u00e1s fue\nNeur\u00f3logo, Psiquiatra y Fil\u00f3sofo.&nbsp; <\/p>\n\n\n\n<p>El Coronavirus ha obligado a la humanidad a vivir un\nmomento espec\u00edfico dentro del propio proyecto vital. Se ha caracterizado por su\naparici\u00f3n imprevista; ha obligado la implementaci\u00f3n de nuevas formas de vida de\nmanera abrupta e intempestiva; quien irrumpi\u00f3 fue un ente invisible, que no\nacepta el confrontamiento; su existencia es cre\u00edble por los s\u00edntomas que causa,\nno por su visibilidad; la Covid-19 ha desestructurado algunos elementos tales\ncomo la confianza, el lenguaje, las tradiciones y la simbolog\u00eda humanas entre\notras.<\/p>\n\n\n\n<p>Si el virus impacta con exclusividad a la persona, las soluciones deben pensarse a partir de ella y para el buen cuidado de ella. Otros factores como la afectaci\u00f3n de la econom\u00eda global deben entenderse, atenderse y enfocarse desde la espec\u00edfica condici\u00f3n humana y no desde la productividad, los intereses pol\u00edticos ni de factores desprendidos de los \u00edndices globales de las naciones. <\/p>\n\n\n\n<p><strong>Desarrollo<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Desde\nla Logoterapia fundamentada en los aportes de la filosof\u00eda existencialista, la\npersona se comprende desde las dimensiones que le son propias y la definen como\nun ser bio-psicosocio-espiritual (Frankl, 2003). Entenderla desde su ser\ntridimensional permite llegar a la especificidad misma de ella que a\ncontinuaci\u00f3n se despliega:<\/p>\n\n\n\n<ul><li>La dimensi\u00f3n biol\u00f3gica refiere al plano som\u00e1tico del ser\nhumano, es decir, sus \u00f3rganos anat\u00f3micos, su ser corporal y f\u00edsico.<\/li><li>La dimensi\u00f3n psicosocial contempla el plano psicol\u00f3gico y\nemocional y las relaciones en cuanto a ser social. <\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Estas dimensiones permiten la comprensi\u00f3n del ser humano\ncomo <em>ser animal<\/em>. Tanto el plano biol\u00f3gico como el psicosocial son\ncompartidos con los animales teniendo en cuenta que el desarrollo y despliegue\nde las mismas difieren en grado. Tanto el animal como el ser humano perciben <em>lo\notro<\/em> y <em>al otro, <\/em>se relacionan con ellos y sienten con y a partir de\nellos; ambos contienen una realidad corp\u00f3rea. En consecuencia, ninguna de ellas\npuede considerarse como la dimensi\u00f3n espec\u00edficamente humana pues no define a la\npersona como \u00fanica y singular.<\/p>\n\n\n\n<p>Por ende para comprender la unidad del ser humano, es necesario considerar la dimensi\u00f3n humana que es, como lo ense\u00f1\u00f3 Santo Tom\u00e1s de Aquino (citado por Frankl, 2003) la que otorga unidad en la diversidad y a pesar de la diversidad. Esta, en logoterapia, es llamada la dimensi\u00f3n nool\u00f3gica (noos-esp\u00edritu); se eleva por encima de las otras dimensiones y las abarca (Frankl, 2003).&nbsp; En esta dimensi\u00f3n el ser humano cuenta con los recursos del amor; la libertad (capacidad de elegir); la voluntad de sentido; la responsabilidad y la consciencia.<\/p>\n\n\n\n<p>Es\nposible comprender que la afectaci\u00f3n que la Covid-19 ha tenido en las personas\nva m\u00e1s all\u00e1 de las emociones y los sentimientos. El estremecimiento ha sido\nrealmente No\u00e9tico. Ha restringido la libertad, ha requerido el ensanchamiento\nde la responsabilidad, del compromiso y de la consciencia; ha limitado y\nexigido la propia voluntad y ha precisado la re-significaci\u00f3n y\nre-jerarquizaci\u00f3n de concepciones y valores espec\u00edficos que ten\u00eda cada uno\nasignados en su vivir.<\/p>\n\n\n\n<p>La persona ha sido involucrada integralmente por cuanto\nesta epidemia ha visibilizado su naturaleza humana en su diferencia espec\u00edfica,\nal desnudo, desvaneciendo los accesorios que la acompa\u00f1aban.<\/p>\n\n\n\n<p>En\nel af\u00e1n humano por despejar \u201cla ecuaci\u00f3n de la felicidad\u201d hemos olvidado de\nalguna manera nuestro ser <em>ser humano<\/em>\nque es lo que est\u00e1 reclamando la pandemia: volver la mirada hacia nuestra\ncondici\u00f3n espec\u00edficamente humana.<\/p>\n\n\n\n<p>La libertad se ha visto coartada por cuanto se ha pedido\nllevar una vida de especial consciencia. Las elecciones singulares han tenido\nque contar con el cuidado de los dem\u00e1s, la atenci\u00f3n a las regulaciones locales,\nnacionales y mundiales. Elegir ego\u00edstamente puede generar cadenas importantes\nde sufrimiento y dolor.<\/p>\n\n\n\n<p>La responsabilidad ha tenido que ser ensanchada; las\npersonas deben decidirse por conocer las consecuencias de las propias acciones.\nLa pandemia ha mostrado la repercusi\u00f3n de cada acto singular en el entorno\ngrupal. <\/p>\n\n\n\n<p>La consciencia de vivir en comunidad se ha hecho visible\nexigiendo a cada uno su compromiso con el grupo que lo rodea sin lugar a\nvacilaciones.<\/p>\n\n\n\n<p>La voluntad est\u00e1 exigida en su m\u00e1xima expresi\u00f3n\nrequiriendo de una actitud espec\u00edfica que no necesariamente ha sido voluntaria,\nsino que por el contrario, en las m\u00e1s de las ocasiones ha sido obligada por las\ncircunstancias de vida que nos presenta la muerte como una posibilidad cercana\nque reclama la fortaleza de \u00e1nimo, la templanza y la prudencia. Descubrir un\nsentido es inminente para vivir el momento cotidiano y encararlo con total\ndignidad.<\/p>\n\n\n\n<p>El coronavirus repele la certidumbre y las maneras\nacostumbradas. Precisa el desarrollo de los valores de creatividad en donde se\nrequiere el uso de las habilidades m\u00e1s \u00edntimas en un mundo de complementariedad\ny equipo, dejando atr\u00e1s la competencia de vencidos y vencedores. Es una \u00e9poca\nque invita a la compasi\u00f3n por el otro. Esta incertidumbre emplaza las\nsignificaciones y jerarquizaciones que de atr\u00e1s acompa\u00f1aban a cada quien,\nrequiriendo la re-significaci\u00f3n y re-jerarquizaci\u00f3n de los valores m\u00e1s humanos\nen la individualidad.<\/p>\n\n\n\n<p>En fin, esta pandemia ha irrumpido en la comunidad\nexigiendo salir del <strong>yo<\/strong> para pasar al\n<strong>nosotros; <\/strong>el mundoha\ntenido que movilizarse hacia destinos no controlados, no previstos, inciertos,\nimpredecibles, desconocidos.<\/p>\n\n\n\n<p>La expresi\u00f3n del amor ha cobrado inimaginables v\u00edas con\nnuevas formas y en ocasiones, con el rescate de lo que en otra situaci\u00f3n, jam\u00e1s\nhubiera sido expresado. La significaci\u00f3n, casi ha quedado en plan de\nremodelaci\u00f3n inmediata.<\/p>\n\n\n\n<p>La pandemia le ha mostrado a cada ser humano de manera\nfrontal el mundo del cual era protagonista. Entonces el debate se da entre\ncontinuar con lo que se tra\u00eda o cambiar; adaptarse y asumir singularmente la\nhumanidad propia. El presente invita diariamente a contemplar la finitud y la\nfragilidad de manera vigilante respecto de la vida y de la muerte, esto es, la\ncapacidad de trascender por medio de acciones hacia algo o alguien que se\nencuentra fuera del s\u00ed mismo\u2026<em>el otro, lo otro.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>La pandemia ha visibilizado los v\u00ednculos relacionales; la\nforma de sentir y de estar con los dem\u00e1s. Ahora la ausencia f\u00edsica de los seres\nqueridos genera un gran deseo de tenerlos, pero, a la vez, los convierte en la\namenaza primordial sin lugar a escapes, ni evasiones; no es posible <em>no darse\ncuenta de\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>En consecuencia, la emocionalidad que emerge de las circunstancias no puede contemplarse como el problema y la causa; la vulnerabilidad es la manifestaci\u00f3n de la movilizaci\u00f3n de la total dimensi\u00f3n no\u00e9tica de cada una de las personas en el mundo, algo as\u00ed como la fiebre que&nbsp;anuncia que existe un problema en el organismo que se hace necesario comprender y solucionar\u2026el problema es la infecci\u00f3n, no la fiebre.<\/p>\n\n\n\n<p>Por tanto, en el cuidado de la salud mental los\nprofesionales deben abogar por las repercusiones que la pandemia genera en el\nser espec\u00edficamente humano de la persona, trascendiendo hacia la b\u00fasqueda del\nsentido en cada situaci\u00f3n particular promoviendo y estimulando la movilizaci\u00f3n\ndel <em>s\u00ed mismo<\/em> hacia el <em>t\u00fa.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>La sensibilidad, los cambios de humor, la variabilidad del\n\u00e1nimo en cada uno, despiertan el coraje para vivir el aqu\u00ed y el ahora;\ninterpelan por preguntas adecuadas y bien formuladas como lo recuerda Lukas\n(1999) al resaltar que, por ser la naturaleza humana esencialmente\ntrascendental, el sentido guarda un car\u00e1cter de unicidad que destaca la\nespecial necesidad para la persona de realizarse preguntas bien planteadas ante\ntodo aquello que lo inquieta.<\/p>\n\n\n\n<p>Hoy, la ansiedad, el insomnio, el desaliento, el estar exhausto emocionalmente, la irritabilidad entre otras, son sentimientos comunes. Para afrontar la vulnerabilidad es recomendable preguntarse acerca de \u00bfcu\u00e1nto me afecta la exigencia de la responsabilidad?; \u00bfMe agobia o no y cu\u00e1nto, la toma de decisiones hoy?; \u00bfC\u00f3mo recibo el hecho de no poder hacer lo que quiero? etc. Responder a estos cuestionamientos le ayudar\u00e1 a solucionar la sensibilidad, no al contrario, es decir preguntarse \u00bfPor qu\u00e9 estoy ansioso? No disminuye la vulnerabilidad pues estos sentimientos son consecuencias, no causas.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Conclusiones<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Es necesario contemplar que la pandemia est\u00e1 invitando a\nreconocer la peque\u00f1ez del ser humano, por tanto, la salud mental pende de un\nhilo si no se concibe como un bien global que ha de compartirse, complementarse\ny ayudarse con especial solidaridad. Como lo afirma De Brigard (2017) al\nrecorrer el pensamiento de los griegos modernos, es necesario considerar al ser\nhumano en su unicidad que le pertenece pues las inquietudes\nhumanas no se encaminan hacia los motivadores de vida sino hacia la voluntad de\nsentido de la raz\u00f3n existencial.<\/p>\n\n\n\n<p>Validar, conocer y re-conocer las emociones que emergen de\nla pandemia es tarea obligada, contemplando cuidadosamente que son\nmanifestaciones que hablan del sentido de responsabilidad de cada uno, sumada a\nla disponibilidad que se tiene hacia el <em>otro.<\/em>\nEs inminente el auto-conocimiento de c\u00f3mo afecta la forma de vida actual el\ndesarrollo y despliegue de la propia dimensi\u00f3n no\u00e9tica para hacer frente a las\nemociones y a las formas de estar que gobiernan la actividad cotidiana\nencaminando los esfuerzos hacia la transformaci\u00f3n y ajustes de las propias\nflaquezas humanas que si se fortalecen repercuten en armon\u00eda y estabilidad\nemocional.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Referencias<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>De Brigard, N.\n(2017). La Realizaci\u00f3n Interior de Sentido de los Padres, con relaci\u00f3n al\nEstilo de Crianza dado a sus hijos. <em>Tesis Doctoral. Universidad de Flores<\/em>,\nBuenos Aires-Argentina.<\/p>\n\n\n\n<p>Frankl, V. (1987). <em>El hombre doliente. Fundamentos\nantropol\u00f3gicos de la psicoterapia. <\/em>Barcelona: Editorial Herder. <\/p>\n\n\n\n<p>Frankl, V. (1991<em>).\nLa Voluntad de Sentido<\/em>. Barcelona: Editorial Herder.<\/p>\n\n\n\n<p>Frankl, V. (2003). <em>Psicoterapia\ny humanismo<\/em>. M\u00e9xico: Editorial FCE.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp; Lukas, E. (1999). <em>En la tristeza pervive el amor<\/em>. Buenos Aires: Ediciones Paid\u00f3s Am\u00e9rica<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote\"><p><em>Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicaci\u00f3n. Esta revista es una publicaci\u00f3n semestral en espa\u00f1ol, arbitrada, de acceso abierto y licenciamiento&nbsp;Creative Commons; puede ser reproducida con fines no lucrativos, siempre y cuando se cite la fuente completa y su direcci\u00f3n electr\u00f3nica. De otra forma requiere permiso previo por escrito.<\/em><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\"><p>Dra. Natalia De Brigard Merch\u00e1n Doctora en Psicolog\u00eda Existencial de la Universidad de Flores (Buenos Aires); autora de investigaciones en categor\u00eda posdoctoral; Diplomada en Tanatolog\u00eda <a class=\"mh-excerpt-more\" href=\"https:\/\/www.gipps.org\/revistaredes\/analisis\/la-afectacion-de-la-pandemia-en-nuestras-vidas-es-primordialmente-emocional-un-analisis-desde-la-logoterapia\/\" title=\"\u00bfLA AFECTACI\u00d3N DE LA PANDEMIA EN NUESTRAS VIDAS, ES PRIMORDIALMENTE EMOCIONAL? 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