{"id":56,"date":"2019-06-30T04:00:50","date_gmt":"2019-06-30T04:00:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gipps.org\/revistaredes\/?p=56"},"modified":"2024-03-01T00:51:27","modified_gmt":"2024-03-01T00:51:27","slug":"violencia-hacia-la-mujer-y-divorcio-estudio-de-caso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gipps.org\/revistaredes\/estudio-de-caso\/violencia-hacia-la-mujer-y-divorcio-estudio-de-caso\/","title":{"rendered":"VIOLENCIA HACIA LA MUJER Y DIVORCIO. ESTUDIO DE CASO"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-columns has-2-columns is-layout-flex wp-container-3\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow\">\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter is-resized\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" src=\"http:\/\/www.gipps.org\/revistaredes\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/Jose\u0301-Rafael.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-116\" width=\"205\" height=\"213\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Mtro. Jos\u00e9 Rafael Alvarado Navarro<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\"><em>Director general en Bit\u00e1cora Social M\u00e9xico<\/em><\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Contacto: kiubo_aynil@hotmail.com<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow\">\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter is-resized\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" src=\"http:\/\/www.gipps.org\/revistaredes\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/Sonia-Jimenez-1.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-118\" width=\"213\" height=\"210\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Mtra. Sonia Jim\u00e9nez Tovar<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\"><em>Sistema para el Desarrollo Integral de la Familia <\/em><\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">Contacto:        soniajt1@hotmail.com<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n<hr \/>\n<p class=\"p1\"><strong>Cita recomendada:<\/strong><\/p>\n<p class=\"p1\">Alvarado, J. &amp; Jim\u00e9nez, S. (2019). Violencia hacia la mujer y divorcio. Estudio de caso. <em>Revista de Divulgaci\u00f3n Crisis y Retos en la Familia y Pareja, 1<\/em> (1). 25-31. https:\/\/doi.org\/10.22402\/j.redes.unam.1.1.2019.213.25-31<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Resumen<\/strong><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Este trabajo se sustenta en dos ideas: La primera contradice el pensamiento que prevalece entre las mujeres violentadas, sus familiares, amigos y en la sociedad en general respecto a que la violencia termina con el divorcio. Nuestra hip\u00f3tesis es que contin\u00faa en diferentes grados y formas. La segunda tiene que ver con el entendimiento de la violencia como un patr\u00f3n que puede repetirse por generaciones y como un fen\u00f3meno relacional, contextual, temporal y cultural. El modelo ecol\u00f3gico de Urie Bronfenbrenner es una herramienta de an\u00e1lisis alternativa, pues proporciona las bases para fundamentar la complejidad de la violencia. Desde dicha aproximaci\u00f3n y a trav\u00e9s de un estudio de caso, en este trabajo buscamos entender el fen\u00f3meno de la violencia en el divorcio.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em data-rich-text-format-boundary=\"true\">Palabras clave:<\/em> Mujeres Violentadas, Sistemas, Modelo Ecol\u00f3gico.<\/p>\n<hr \/>\n\n\n<p>Para la Organizaci\u00f3n\nMundial de la Salud (1996) la violencia ejercida hacia las mujeres es un\nproblema de salud p\u00fablica mundial debido a su alta prevalencia, al incremento\nen las tasas de mortalidad y morbilidad y al impacto negativo en la salud y\nbienestar de ellas y quienes les rodean, particularmente sus hijos. <\/p>\n\n\n\n<p>El contexto donde m\u00e1s\nocurre es el hogar, lo que implica que las mujeres son violentadas f\u00edsica,\npsicol\u00f3gica, sexual, econ\u00f3mica y patrimonialmente por personas cercanas, principalmente\nla pareja (Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia,\n2007).<\/p>\n\n\n\n<p>Un intento para terminar con la\nviolencia es el divorcio. Lim\u00f3n (2011) se\u00f1ala que adem\u00e1s de \u00e9sta, existen otros\nfactores que lo motivan; falta de comunicaci\u00f3n, infidelidad y problemas\necon\u00f3micos. En este sentido, para Rodr\u00edguez (2003) el divorcio se vuelve un mal\nnecesario. De acuerdo con cifras del\nINEGI (2019), el porcentaje de divorcio en nuestro pa\u00eds increment\u00f3 del cinco al\n28% entre 1993 y 2017. Aunque una creencia generalizada es que la violencia\ntermina con el divorcio, nuestra hip\u00f3tesis es que \u00e9sta contin\u00faa y se manifiesta incluso en mayor grado, aunque de\ndiversas formas. <\/p>\n\n\n\n<p>La violencia es un\nfen\u00f3meno complejo donde interact\u00faan factores sociales, econ\u00f3micos, culturales,\ninterpersonales e individuales. Esta complejidad invita al dise\u00f1o de\ninvestigaciones que no s\u00f3lo cuestionen \u00bfpor qu\u00e9 ocurre? O \u00bfpor qu\u00e9 est\u00e1 m\u00e1s\npresente en una poblaci\u00f3n que en otra?; sino que adem\u00e1s nos permitan entender:\n\u00bfc\u00f3mo dichas situaciones se interrelacionan y complejizan el fen\u00f3meno de la\nviolencia? y \u00bfc\u00f3mo dicha interrelaci\u00f3n influye en el desarrollo de aquellos que\nreciben violencia o de los que la ejercen? Para responder resulta indispensable\nasumir un marco te\u00f3rico y metodol\u00f3gico que integre los factores en los que se\nve inmerso un individuo violentado y su interrelaci\u00f3n. Se requiere de una\nvisi\u00f3n integral, sist\u00e9mica y naturalista del desarrollo psicol\u00f3gico (Torrico,\nSant\u00edn, Andr\u00e9s, Men\u00e9ndez &amp; L\u00f3pez, 2002), que nos permita entender el\nfen\u00f3meno de la violencia como un proceso en la vida de las personas. La propuesta\nde Urie Bronfenbrenner resulta pertinente y cumple con estos criterios. Es una\nherramienta de an\u00e1lisis que empata con una perspectiva epistemol\u00f3gica, como la\nque sostiene la terapia familiar sist\u00e9mica (Bateson, 2006; Hoffman, 1987; Keeney,\n1994) enfoc\u00e1ndose en los fen\u00f3menos sociales como sistemas que se relacionan e\ninfluyen entre s\u00ed para generar comportamientos particulares. Sugiere estudiar\nlos fen\u00f3menos m\u00e1s all\u00e1 del individuo o la pareja, lo que nos permite analizar a\nla violencia como un fen\u00f3meno relacional, contextual-temporal, hist\u00f3rico y\ncultural.<\/p>\n\n\n\n<p>Bronfenbrenner (1987)\nconsidera que los ambientes cotidianos tienen un gran peso en la conducta de\nlas personas. La importancia de su propuesta es que nos sugiere analizar la\nforma en que dichos ambientes interact\u00faan y la influencia de esa relaci\u00f3n en\nnuestro desarrollo. Define el entorno como un conjunto de cuatro estructuras\nseriadas \u201ccada una de las cuales cabe dentro de la siguiente\u201d. Partiendo del\ninterior, \u00e9stas son:<\/p>\n\n\n\n<ul><li><strong>Microsistema<\/strong>: Es el ambiente inmediato en el que se desenvuelve la persona y participa cara a cara en una serie de actividades, relaciones y roles, por ejemplo, la familia, la escuela y la comunidad en la que vive. <\/li><li><strong>Mesosistema<\/strong>: Esta estructura abarca las relaciones entre dos o m\u00e1s microsistemas. <\/li><li><strong>Exosistema<\/strong>: Incluye ambientes en los que la persona no interact\u00faa de manera directa, pero que influyen en su desarrollo, por ejemplo, el lugar donde trabajan sus familiares, los amigos de su pareja, la C\u00e1mara de Diputados, etc.<\/li><li><strong>Macrosistema: <\/strong>Se refiere a los elementos que ponen de manifiesto la ideolog\u00eda y la organizaci\u00f3n de una cultura en un momento hist\u00f3rico social determinado. Arranz (2004) incluye el idioma, actitudes, aptitudes, valores, creencias y la estructura socioecon\u00f3mica, entre otros.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>La propuesta de Bronfenbrenner (1987) sugiere que al analizar y comparar los sistemas que caracterizan a distintas clases sociales, grupos \u00e9tnicos y religiosos o sociedades enteras, podremos describir sistem\u00e1ticamente y distinguir las propiedades ecol\u00f3gicas de estos contextos sociales m\u00e1s grandes como ambientes para el desarrollo humano. En este caso, permitir\u00e1 poner el foco en los contextos donde la participante se ha desenvuelto para entender c\u00f3mo estos han influido en la vivencia de din\u00e1micas violentas, para entender el entrelazamiento entre las creencias y valores sociales, pr\u00e1cticas culturales y las decisiones personales de un individuo a lo largo de una relaci\u00f3n matrimonial.<\/p>\n\n\n\n<p>De acuerdo con el\nmodelo ecol\u00f3gico de Bronfenbrenner (1987), el objetivo general era conocer los\nsistemas o ambientes que influyeron en el desarrollo de Mar\u00eda<a href=\"#_ftn1\">[1]<\/a> y c\u00f3mo \u00e9stos interactuaron\nen su etapa de noviazgo, matrimonio, divorcio y post divorcio hasta el momento\nactual, de tal forma que fuera posible: <\/p>\n\n\n\n<ol><li>Formular una explicaci\u00f3n a la violencia vivida por Mar\u00eda,\ncomo parte de su desarrollo.<ol><li>Identificar las transiciones ecol\u00f3gicas en su desarrollo y\nlos cambios que se han gestado como parte de la violencia.<\/li><\/ol><ol><li>Identificar las formas de violencia que permanecen o\nsurgen a ra\u00edz del divorcio.<\/li><\/ol><ol><li>Inferir si estos patrones de violencia influyen en el\ndesarrollo de otros miembros de la familia de la participante para entender el\nciclo de violencia como algo que trasciende al individuo.<\/li><\/ol><\/li><\/ol>\n\n\n\n<p><strong>\u00bfC\u00f3mo se hizo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Este estudio fue\nplanteado desde una perspectiva cualitativa, a trav\u00e9s de una entrevista a\nprofundidad semi-estructurada (Blasco-Hern\u00e1ndez &amp; Otero, 2008; Taylor y\nBogda, 1990) con una mujer divorciada. Se realiz\u00f3 en su casa tras firmarse un\nconsentimiento informado. La selecci\u00f3n del caso fue por oportunidad. La\nentrevista busc\u00f3 rescatar la historia de la pareja y sus vicisitudes desde el\nnoviazgo hasta el momento actual; as\u00ed como la forma en que la familia se\nreorganiz\u00f3 despu\u00e9s del divorcio, resultado de la violencia, creencias y formas\nde interacci\u00f3n que derivaron de tal situaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Mar\u00eda es una mujer de\n37 a\u00f1os de clase media, naci\u00f3 en la CDMX, estudio una carrera t\u00e9cnica como\neducadora y era profesora, al momento de la entrevista. Tiene 3 hijas: Josefina\nde 22 (casada y quien es violentada por su pareja), Dulce de 15 y Blanca de 14.\nLa participante vivi\u00f3 6 a\u00f1os con Jes\u00fas y hace 9 decidi\u00f3 divorciarse, debido a\nla violencia f\u00edsica y psicol\u00f3gica que ejerc\u00eda hacia ella. <\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 encontramos?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Los resultados fueron\norganizados en cuatro momentos. En la etapa de <strong>noviazgo<\/strong> se encontr\u00f3 como parte del macrosistema que algunas\ncreencias defin\u00edan lo que pasaba en los otros sistemas. La visi\u00f3n patriarcal y\nmachista imperaban y se reflejaban en el microsistema familiar de Mar\u00eda. Su madre\notorgaba una jerarqu\u00eda distinta al hijo mayor. La creencia tras este hecho era:\n\u201cT\u00fa eres el jefe de la familia, t\u00fa puedes decidir\u201d. Esto le daba poder sobre\nMar\u00eda y la hermana menor de ambos y lo colocaba en una posici\u00f3n de autonom\u00eda y\ncoerci\u00f3n de todo tipo. La violencia y el miedo eran formas comunes para mantener\ndicho <em>estatus<\/em> y orden familiar. <\/p>\n\n\n\n<p>Identificamos que, para\nMar\u00eda, la idea de formar una nueva familia parec\u00eda una salida a la violencia\nque viv\u00eda en casa. El \u201cbuen trato\u201d de Jes\u00fas y la propuesta de una \u201cmejor vida\u201d\nle hicieron decidirse. Ya sea que las parejas se casen, junten, embaracen o\nescapen, la formaci\u00f3n de una nueva familia se vuelve un ideal que converge con\notras creencias sobre la maternidad y la feminidad, es decir, como parte de la\ndefinici\u00f3n del ser mujer en el M\u00e9xico del siglo XXI.<\/p>\n\n\n\n<p>Encontramos una diferencia\nimportante entre la etapa de noviazgo y la de <strong>matrimonio<\/strong>, particularmente en el exosistema y el macrosistema: Los\nindividuos al cambiar de estado civil cambian su forma de definirse y\nconstruirse como sujetos, al igual que los roles que deben cumplir. Los del\nhombre se constituyen en el \u00e1mbito p\u00fablico y los de la mujer en el privado. En\nla perspectiva de esta nueva familia, el hombre ahora deb\u00eda definirse como\nesposo, padre, cabeza de familia y proveedor econ\u00f3mico. La mujer, a la vez que sigue\nsiendo un sujeto para los dem\u00e1s, deb\u00eda definirse, en el matrimonio, como esposa\ny madre.<\/p>\n\n\n\n<p>Mar\u00eda pas\u00f3 de \u201chija\nde familia\u201d a ser \u201cla base de una nueva familia\u201d. La implicaci\u00f3n para esta\npareja era: \u201cno se ve bien\u201d que la mujer tenga un empleo remunerado o estudie,\nsino que \u201cdebe\u201d dedicarse a su hogar y su familia. Jes\u00fas, por su parte, deb\u00eda enfocarse\nen forjar un patrimonio para ellos. \u00c9l se defin\u00eda mediante el trabajo y el\nvalor que la mujer le da como su protector, mientras que ella se defin\u00eda a\ntrav\u00e9s de la mirada de otros, ambos por el \u201cdeber ser\u201d (macrosistema).<\/p>\n\n\n\n<p>Algunos elementos\npasaron a un orden distinto. La madre de Jes\u00fas cuestionaba a su hijo que Mar\u00eda\nasistiera a la escuela embarazada. Cuando \u00e9ste le impidi\u00f3 continuar sus\nestudios, la escuela pas\u00f3 de microsistema a exosistema. Y aunque Mar\u00eda ya no\nparticipaba en este contexto, influ\u00eda en su forma de ver el mundo: cada vez se\nsent\u00eda m\u00e1s sola, sin apoyo y a\u00f1orando haber estudiado una carrera.<\/p>\n\n\n\n<p>Mar\u00eda tambi\u00e9n era\nminimizada en otro aspecto que en el macrosistema la constitu\u00eda como mujer:\n\u201cser bonita\u201d. Con una percepci\u00f3n negativa de su persona y su f\u00edsico, se sent\u00eda\nm\u00e1s encarcelada y con menos esperanzas de encontrar una salida: comenz\u00f3 a\ndesvalorarse y a disminuir el amor a s\u00ed misma (microsistema).<\/p>\n\n\n\n<p>El <strong>divorcio<\/strong> fue resultado de la presi\u00f3n y\nverg\u00fcenza que sinti\u00f3 al ser golpeada frente a su familia: una cuesti\u00f3n social\nm\u00e1s que una personal. Si la violencia no hubiese trascendido al \u00e1mbito p\u00fablico,\nMar\u00eda afirma no hubiese salido de dicha situaci\u00f3n. En este sentido, las redes\nde apoyo para la mujer violentada tambi\u00e9n se convierten en una influencia\nimportante (como parte de un mesosistema) en la definici\u00f3n de su identidad;\ngeneran una presi\u00f3n y necesidad de cuidar lo que somos como personas. Por un\nlado, influyen al individuo para comportarse de determinada manera, ya sea\nmotiv\u00e1ndolo, premi\u00e1ndolo, reprimi\u00e9ndolo o reprob\u00e1ndolo. Las creencias fungen de\nesa forma. Definen para bien o para mal, pero nunca son neutrales.<\/p>\n\n\n\n<p>Durante el proceso\nlegal, la relaci\u00f3n con Jes\u00fas fue b\u00e1sicamente telef\u00f3nica. \u00c9l le hablaba y la\namenazaba de muerte, le dec\u00eda que \u201ctodo iba a estar a su favor y que le\nquitar\u00eda a sus hijas\u201d, no le daba dinero y la insultaba y culpaba todo el\ntiempo. Se confirmaba la hip\u00f3tesis de este trabajo: la violencia no termina con\nel divorcio, sino que es ejercida de otras maneras.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>En la etapa post divorcio<\/strong>, Mar\u00eda entr\u00f3 en contacto con los contextos que hab\u00eda\nsido obligada a abandonar tras el matrimonio. Comenz\u00f3 a trabajar y retom\u00f3 la\nescuela. Mencion\u00f3 que se encontr\u00f3 consigo misma. Comenz\u00f3 a definirse nuevamente\na partir de la idea de que \u201cla mujer debe ser bonita\u201d: cuidarse, invertir en su\npersona, maquillarse, arreglarse, vestir \u201cbien\u201d. Al verse tan cambiada,\nconstituida nuevamente como mujer, bajo sus propios par\u00e1metros, los de Jes\u00fas\n(microsistema), sus amigas, compa\u00f1eros de trabajo (mesosistemas) e incluso por\naquellos ojos femeninos que no eran parte de su vida cotidiana, pero s\u00ed de\ncontextos espec\u00edficos donde ella se desenvolv\u00eda (transporte, espacios p\u00fablicos\ny como parte de su exosistema); Jes\u00fas quiso regresar con ella, pero lo rechaz\u00f3.<\/p>\n\n\n\n<p>Mar\u00eda a\u00fan viv\u00eda\nviolencia a modo de amenazas de muerte, omisi\u00f3n econ\u00f3mica e intimidaci\u00f3n. Encontr\u00f3\notro lugar donde vivir con sus tres hijas y comenz\u00f3 a adaptarse a la vida\nlaboral, a ser una madre divorciada y a superar la culpa que algunas personas\nle atribu\u00edan como \u201cprovocadora de la violencia y\/o el divorcio\u201d. <\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 se puede concluir?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Las familias en\nM\u00e9xico han cambiado por la influencia y la interacci\u00f3n de factores econ\u00f3micos,\nlaborales, pol\u00edticos, sociales y educativos (Esteinou, 2008). Tienen\ncaracter\u00edsticas, necesidades y problem\u00e1ticas espec\u00edficas en los diferentes\nmomentos hist\u00f3ricos, mismas que dif\u00edcilmente pueden explicarse y modificarse a\npartir de una mirada unidimensional.<\/p>\n\n\n\n<p>La violencia es parte\ninnegable de nuestra realidad, se manifiesta en calles, escuelas,\ninstituciones, centros de trabajo y por supuesto, al interior de un gran n\u00famero\nde familias. Pr\u00e1cticamente todas las personas han sido objeto de alg\u00fan tipo de\nviolencia, lo que contribuye a que se normalice. <\/p>\n\n\n\n<p>Su uso ancestral como\nun mecanismo para resolver conflictos ha ocasionado que se interprete como un\nrasgo inherente de la conducta humana. Esta idea limita la comprensi\u00f3n de sus\ncausas, las posibilidades de prevenirla y de atender sus consecuencias. Es\nnecesario entender que la violencia es un comportamiento aprendido que se\ntransmite de una generaci\u00f3n a otra y que tiene sus ra\u00edces en la cultura, en la\nforma como se estructuran y organizan las sociedades.<\/p>\n\n\n\n<p>Si bien la violencia\nse ejerce de muchas maneras y sus consecuencias se manifiestan en da\u00f1os\nf\u00edsicos, emocionales o psicol\u00f3gicos de diversa intensidad, todos los actos\nviolentos tienen el objetivo de someter y controlar a otro; es el ejercicio del\npoder mediante la fuerza. Esto implica que unos deben poseer recursos valorados\nsocialmente, superiores a los que tienen los que obedecen, los cuales pueden\nser materiales como el dinero o la fuerza o simb\u00f3licos como la aprobaci\u00f3n\nsocial, prestigio o conocimiento, entre otros.<\/p>\n\n\n\n<p>La aceptaci\u00f3n,\ntolerancia o sanci\u00f3n de conductas violentas var\u00eda de una sociedad a otra y se\nmodifica de acuerdo con creencias y valores de la \u00e9poca y el lugar. Existen\nposturas ambivalentes en funci\u00f3n de a qu\u00e9 individuos o grupos afecte. La\nviolencia que se ejerce contra las mujeres ha sido considerada por mucho tiempo\ncomo algo \u201cnatural\u201d y de car\u00e1cter privado (Corsi, 1994). Si se trata de una\npareja, es explicada com\u00fanmente a partir de las caracter\u00edsticas individuales de\nambos. Tambi\u00e9n existe la percepci\u00f3n, muy generalizada, pero err\u00f3nea, de que la\nviolencia contra las mujeres en el contexto familiar es un fen\u00f3meno exclusivo\nde la poblaci\u00f3n en condiciones de pobreza. El desempleo, la falta de acceso a\nla educaci\u00f3n, bienes, servicios y recursos, no son por s\u00ed mismos causantes de\nla violencia, son factores que configuran condiciones de vida y situaciones que\nla propician y favorecen.<\/p>\n\n\n\n<p>Tras este estudio corroboramos\nque a partir de muchas creencias se justifica que los hombres impongan su\nvoluntad y autoridad sobre las mujeres, incluso recurriendo a la violencia. El\ncomportamiento masculino de dominaci\u00f3n y control no es natural sino resultado\nde la construcci\u00f3n de los g\u00e9neros y sus relaciones que van modelando las\nactitudes y conductas diferenciadas entre hombres y mujeres (Andr\u00e9s, 2004;\nCorsi, 1994). Observamos que estas creencias se construyen, se reafirman y se\ncomparten de una generaci\u00f3n a otra en las familias a trav\u00e9s de la interacci\u00f3n y\npueden volverse tan r\u00edgidas que sus integrantes dif\u00edcilmente pueden construir\notra realidad y ven en la violencia una forma v\u00e1lida de relacionarse.<\/p>\n\n\n\n<p>Este tema puede ser\nuno de los m\u00e1s recurrentes en el \u00e1rea de la salud, por lo que es vital tener\nuna comprensi\u00f3n clara y sist\u00e9mica del problema, para lo cual el modelo\nBronfenbrenner resulta apropiado y de gran utilidad.<\/p>\n\n\n\n<p>Como puede observarse, lo interesante de este estudio no son los resultados en s\u00ed. No hay nada que no se haya encontrado antes. Su relevancia est\u00e1 en mostrar, desde el modelo ecol\u00f3gico, la complejidad de la violencia y, por lo tanto, lo complejo que resulta solucionarla. \u00c9sta se justifica, reafirma y reproduce constantemente, cambia de formas y de grados a conveniencia y posibilidades de las personas y los sistemas donde \u00e9stas se desenvuelven. Entenderla y solucionarla no se reduce a la intervenci\u00f3n de la pareja, ni a la violencia f\u00edsica, ni termina con el divorcio o la separaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>A partir de la comprensi\u00f3n de todos los elementos que interact\u00faan en la violencia hacia la mujer es que se podr\u00e1 ayudar a las personas en el \u00e1rea cl\u00ednica o se podr\u00e1n desarrollar estrategias de prevenci\u00f3n en distintos niveles y poblaciones.<\/p>\n\n\n<hr>\n<p><strong>Referencias &nbsp;<\/strong><\/p>\n<p>Andr\u00e9s, P. (2004). Violencia contra las mujeres, violencia de g\u00e9nero. En C. Ru\u00edz-Jarabo &amp; P. Blanco (Eds<em>.). La violencia contra las mujeres: prevenci\u00f3n y detecci\u00f3n<\/em> (Pp. 17-38). Madrid: D\u00edaz de santos.<\/p>\n<p>Arranz, E. (2004) Un modelo te\u00f3rico para la comprensi\u00f3n de las relaciones entre la interacci\u00f3n familiar en el proceso de desarrollo psicol\u00f3gico: modelo contextual-ecol\u00f3gico, interactivo-bidireccional y sist\u00e9mico. En E Arranz (coord.), <em>Familia y desarrollo psicol\u00f3gico<\/em>. Espa\u00f1a: Pearson-Prentice Hall.<\/p>\n<p>Bateson, G. (2006). <em>Una unidad sagrada. Pasos ulteriores hacia una ecolog\u00eda de la mente<\/em>. Barcelona: Gedisa.<\/p>\n<p>Blasco-Hern\u00e1ndez, T. &amp; Otero, L. (2008). T\u00e9cnicas conversacionales para la recogida de datos en investigaci\u00f3n cualitativa: La entrevista (II). <em>Nure Investigaci\u00f3n,<\/em> 34, 1-6.<\/p>\n<p>Bronfenbrenner, U. (1987). <em>La ecolog\u00eda del desarrollo humano. Experimentos en <\/em><em>entornos naturales y dise\u00f1ados. <\/em>Barcelona: Paid\u00f3s Ib\u00e9rica.<\/p>\n<p>Corsi, J. (Ed.). (1994).<em> Violencia Familiar. Una mirada interdisciplinaria sobre un grave problema social. <\/em>Buenos Aires: Paid\u00f3s.<em>&nbsp; <\/em><\/p>\n<p>Esteinou, R. (2008). Tipos de Familias en el M\u00e9xico del siglo XX. En Estrada, A. &amp; Robichaux, D. C (Comps.). <em>Familias y culturas en el espacio Latinoamericano<\/em> (Pp. 129-163). M\u00e9xico: Universidad Iberoamericana.<\/p>\n<p>Hoffman, L. (1987). <em>Fundamentos de la terapia familiar. Un marco conceptual para el cambio de sistemas.<\/em> D.F., M\u00e9xico: Fondo de Cultura Econ\u00f3mica.<\/p>\n<p>INEGI. (2013). Estad\u00edsticas a prop\u00f3sito del 14 de febrero, matrimonios y divorcios en M\u00e9xico. Recuperado de http<em>\/\/<\/em>www.inegi.org.mx\/inegi\/contenidos\/&#8230;\/estadisticas\/&#8230;\/matrimonios0.pdf<\/p>\n<p>INEGI. (2019). 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Recuperado de <a href=\"https:\/\/www.ohchr.org\/Documents\/Issues\/Women\/WRGS\/SexualHealth\/INFO_VAW_WEB.pdf\">https:\/\/www.ohchr.org\/Documents\/Issues\/Women\/WRGS\/SexualHealth\/INFO_VAW_WEB.pdf<\/a><\/p>\n<p>Rodr\u00edguez, G. (2003). Divorcio y nulidad matrimonial. <em>Revista de Derecho Privado, <\/em>II (6), 61-84.<\/p>\n<p>Taylor, S. J. y Bogda, R. (1990). <em>Introducci\u00f3n a los m\u00e9todos cualitativos de investigaci\u00f3n<\/em>. Barcelona: Paid\u00f3s.<\/p>\n<p>Torrico, E., Sant\u00edn, C., Andr\u00e9s, M., Men\u00e9ndez, S. &amp; L\u00f3pez, M.J. (2002). El modelo ecol\u00f3gico de Bronfenbrenner como marco te\u00f3rico de la Psicooncolog\u00eda. <em>Anales de Psicolog\u00eda,<\/em> <em>18<\/em>(1), 45-59.<\/p>\n<hr>\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref1\">[1]<\/a>\nPara guardar la confidencialidad de los participantes se cambiaron todos los\nnombres.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote\"><p> Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicaci\u00f3n. Esta revista es una publicaci\u00f3n semestral en espa\u00f1ol, arbitrada, de acceso abierto y licenciamiento <em>Creative Commons<\/em>; puede ser reproducida con fines no lucrativos, siempre y cuando se cite la fuente completa y su direcci\u00f3n electr\u00f3nica. De otra forma requiere permiso previo por escrito.  <\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\"><p>Mtro. Jos\u00e9 Rafael Alvarado Navarro Director general en Bit\u00e1cora Social M\u00e9xico Contacto: kiubo_aynil@hotmail.com Mtra. Sonia Jim\u00e9nez Tovar Sistema para el Desarrollo Integral de la Familia <a class=\"mh-excerpt-more\" href=\"https:\/\/www.gipps.org\/revistaredes\/estudio-de-caso\/violencia-hacia-la-mujer-y-divorcio-estudio-de-caso\/\" title=\"VIOLENCIA HACIA LA MUJER Y DIVORCIO. 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