{"id":1915,"date":"2026-01-05T00:30:00","date_gmt":"2026-01-05T00:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.gipps.org\/revistaredes\/?p=1915"},"modified":"2026-01-07T14:55:43","modified_gmt":"2026-01-07T14:55:43","slug":"transformaciones-y-vulnerabilidades-psicologia-frente-a-los-retos-del-mundo-actual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gipps.org\/revistaredes\/presentacion-numero\/transformaciones-y-vulnerabilidades-psicologia-frente-a-los-retos-del-mundo-actual\/","title":{"rendered":"TRANSFORMACIONES Y VULNERABILIDADES: PSICOLOG\u00cdA FRENTE A LOS RETOS DEL MUNDO ACTUAL"},"content":{"rendered":"\n<p>La Revista de Divulgaci\u00f3n Crisis y Retos en la Familia y Pareja, publicaci\u00f3n de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico, impulsada por el Grupo de Investigaci\u00f3n en Procesos Psicol\u00f3gicos y Sociales (GIPPS) y la Residencia en Terapia Familiar del Programa de Maestr\u00eda en Psicolog\u00eda de la FES Iztacala presenta aqu\u00ed una nueva edici\u00f3n. Comparte aqu\u00ed la continuidad de su prop\u00f3sito central acercando a la comunidad acad\u00e9mica y al p\u00fablico general los avances m\u00e1s recientes en la producci\u00f3n cient\u00edfica y tecnol\u00f3gica dentro de la psicolog\u00eda, las ciencias sociales, las ciencias de la salud y las humanidades, promoviendo una perspectiva transdisciplinaria que favorezca la comprensi\u00f3n integral de los procesos familiares.<\/p>\n\n\n\n<p>El n\u00famero en curso, denominado TRANSFORMACIONES Y VULNERABILIDADES: PSICOLOG\u00cdA FRENTE A LOS RETOS DEL MUNDO ACTUAL nutre al lector de informaci\u00f3n rigurosa y accesible sobre desaf\u00edos sociales, psicol\u00f3gicos y de salud, sustentada en investigaci\u00f3n aplicada y en la experiencia profesional. Con ello, coloca sobre el tapete recursos, alternativas y caminos de acci\u00f3n ante situaciones que afecten el bienestar individual, familiar o comunitario en el marco de un mundo cambiante con aceleraciones de las transformaciones de los grupos primarios acentuadas en el contexto del siglo en curso.<\/p>\n\n\n\n<p>Hacia el inicio del n\u00famero, dentro de la secci\u00f3n an\u00e1lisis, la Lic. Carina Mansour interpela las conformaciones y posibles fusiones familiares en el marco del art\u00edculo \u00abNuevos hogares, nuevos desaf\u00edos: \u00bfEs posible integrar familias?\u00bb, con el prop\u00f3sito contribuir a la construcci\u00f3n de las nuevas familias. La autora sostiene que, a pesar de los distractores sociales y paradigmas posmodernos, la familia sigue siendo un terreno esencial para el desarrollo de sus integrantes y los v\u00ednculos que los unen. Los cambios sociales y culturales han redefinido el concepto de familia, trascendiendo el modelo tradicional y patriarcal. El modelo actual de heterogeneidad familiar, puede incluir estructuras monoparentales, ensambladas, o con diversas uniones y diferentes conformaciones; todas ellas son consideradas familias. La familia es postulada aqu\u00ed como crucial ya que es el \u00e1mbito donde el individuo adquiere el criterio diferenciador entre la esfera privada y la p\u00fablica, esencial para la formaci\u00f3n de la personalidad. Las familias ensambladas que pueden devenir de separaciones y divorcios se componen despu\u00e9s de que al menos uno de sus miembros sufre una p\u00e9rdida. Los v\u00ednculos como estructuras complejas que forjan desde una perspectiva bio-psico-social y est\u00e1n hist\u00f3ricamente determinados por experiencias previas. La reconstrucci\u00f3n familiar es viable si los lazos son afectivos y duraderos. Finalmente, el conflicto, aunque genere crisis, no debe ser visto solo como nocivo, ya que puede convertirse en una oportunidad de crecimiento, integraci\u00f3n y est\u00edmulo a la creatividad. Ensamblar familias es posible si los adultos responsables logran una organizaci\u00f3n y reestructuraci\u00f3n de roles y recursos emocionales, fomentando la empat\u00eda para propiciar una mayor calidad de vida familiar.<\/p>\n\n\n\n<p>El Dr. Francisco Javier Robles Ojeda interpela en su t\u00edtulo a trav\u00e9s de \u00bfHan muerto los monstruos del machismo y la violencia o solo han cambiado de m\u00e1scara? El art\u00edculo explora c\u00f3mo el machismo, lejos de desaparecer, ha adoptado nuevas formas que se insertan en din\u00e1micas cotidianas, discursos aparentemente modernos y comportamientos digitalmente mediados. Aunque las expresiones tradicionales de dominio masculino parecen haber quedado atr\u00e1s, el an\u00e1lisis evidencia que persisten pr\u00e1cticas que reproducen desigualdades de g\u00e9nero, como los micromachismos manifestados en conductas sutiles que exhiben el poder masculino y erosionan el bienestar emocional de las mujeres. El texto tambi\u00e9n examina la violencia de g\u00e9nero 2.0, caracterizada por agresiones en entornos digitales a modo de difusi\u00f3n no consensuada de contenido \u00edntimo, acoso, vigilancia o manipulaci\u00f3n emocional que amplifican el alcance y el impacto del machismo mediante la rapidez y permanencia de los mensajes en l\u00ednea. Asimismo, se aborda el surgimiento del ciberactivismo masculinista, compuesto por grupos que reaccionan contra el avance del feminismo y reproducen discursos antifeministas que legitiman formas renovadas de violencia simb\u00f3lica. Frente a estas manifestaciones, el art\u00edculo destaca nuevas formas como colectivos de hombres en revisi\u00f3n cr\u00edtica, ciberactivismo antipatriarcal, redes de apoyo y proyectos educativos que buscan transformar las relaciones y cuestionar privilegios naturalizados. En conjunto, el texto subraya la necesidad de identificar estas nuevas m\u00e1scaras del machismo para avanzar hacia una convivencia m\u00e1s equitativa, consciente y corresponsable en el siglo XXI.<\/p>\n\n\n\n<p>Deepfakes: \u00bfCu\u00e1les son sus implicancias sociales y psicol\u00f3gicas como nuevas formas de desinformaci\u00f3n? de Rodrigo Daniel Medrano Figueroa analiza el fen\u00f3meno y envergadura de los deepfakes como una de las formas m\u00e1s sofisticadas y preocupantes de desinformaci\u00f3n contempor\u00e1nea. Estas im\u00e1genes, videos y audios generados con Inteligencia Artificial logran imitar rostros, voces y movimientos con gran realismo, dificultando su detecci\u00f3n y ampliando su potencial de da\u00f1o. Aunque la tecnolog\u00eda tiene aplicaciones creativas, su uso malicioso ha crecido aceleradamente gracias a la facilidad de acceso a herramientas de generaci\u00f3n de contenido sint\u00e9tico. Entre sus impactos m\u00e1s relevantes se encuentra el deterioro de la confianza p\u00fablica, la manipulaci\u00f3n pol\u00edtica, el ciberacoso y la creaci\u00f3n de deepnudes, que vulneran gravemente la privacidad y afectan de forma desproporcionada a mujeres. El texto destaca tambi\u00e9n las consecuencias emocionales y psicol\u00f3gicas de estas pr\u00e1cticas, que pueden generar ansiedad, da\u00f1o reputacional, conflictos familiares y laborales, as\u00ed como una profunda sensaci\u00f3n de vulnerabilidad. La falta de alfabetizaci\u00f3n digital y de marcos jur\u00eddicos actualizados agrava esta problem\u00e1tica. La obra va m\u00e1s all\u00e1 de fen\u00f3menos de corte descriptivo, siendo que el art\u00edculo propone tres l\u00edneas de defensa: fortalecer el pensamiento cr\u00edtico y la verificaci\u00f3n de informaci\u00f3n; promover apoyo emocional y asesor\u00eda legal para las v\u00edctimas; y exigir regulaciones que obliguen a las plataformas digitales a detectar y eliminar deepfakes maliciosos. Se subraya que la prevenci\u00f3n y la responsabilidad como claves para enfrentar este desaf\u00edo creciente.<\/p>\n\n\n\n<p>Lic. Dulce Estrella Ram\u00edrez Garc\u00eda lleva adelante una entrevista a los Lic. Carolina Letelier Astorga y Lic. \u00cdtalo Latorre Gentoso titulada Honrar la sabidur\u00eda del dolor. La entrevista a los integrantes de Pranas Chile, reconocidos referentes de las pr\u00e1cticas narrativas en Am\u00e9rica Latina, propone una mirada profundamente humana y pol\u00edtica sobre el dolor. Desde una perspectiva relacional, los autores cuestionan la tendencia social a ocultar o silenciar el sufrimiento, entendiendo que no se trata de un problema individual, sino de una se\u00f1al de que algo valioso ha sido vulnerado. El dolor, afirman, es una manifestaci\u00f3n leg\u00edtima y necesaria, un indicador \u00e9tico que revela lo que importa y que, lejos de reducirse a un malestar personal, constituye un fen\u00f3meno colectivo que emerge y se sostiene en las relaciones. A lo largo del di\u00e1logo, Latorre y Letelier invitan a reconsiderar la manera en que se acompa\u00f1a el dolor propio y el de otros, promoviendo un enfoque basado en la resonancia, la ternura y la responsabilidad compartida. Nombrar el dolor se constituye como un acto de resistencia frente a estructuras que buscan desactivarlo o individualizarlo. Esta conceptualizaci\u00f3n lo convierte en un logro colectivo, una forma de protesta que denuncia vulneraciones y afirma la dignidad de las experiencias humanas. La entrevista invita a reflexionar sobre el lugar del dolor en la vida social, resaltando su potencia transformadora y su capacidad para generar v\u00ednculos, comprensi\u00f3n y acci\u00f3n \u00e9tica.<\/p>\n\n\n\n<p>Mediante un estudio de caso titulado \u00bfC\u00f3mo vive una adolescente las respuestas de su familia al relatar un abuso sexual? de la Mtra. Araceli Castellanos Aceves que emplea un enfoque cualitativo fenomenol\u00f3gico con un alcance exploratorio, se profundiza en las dimensiones emocionales y relacionales que surgen tras la revelaci\u00f3n del Abuso Sexual Infantil (ASI). La adolescencia es un periodo crucial para reinterpretar vivencias y la necesidad de contar con apoyo. Este estudio de caso \u00fanico se organiza en tres momentos: antecedentes, el acto de la revelaci\u00f3n y las consecuencias familiares. La revelaci\u00f3n es uno de los momentos m\u00e1s dif\u00edciles debido al miedo a no ser cre\u00eddo, a ser culpado y a exponer tensiones familiares, que a menudo se sostienen desde el silencio. En el caso de estudio la revelaci\u00f3n fue progresiva, comenzando con su hermano por mensaje de texto, pues sent\u00eda asfixia por guardar el secreto.<\/p>\n\n\n\n<p>Las respuestas familiares fueron diversas, incluyendo minimizaci\u00f3n y rechazo, en otros miembros apoyo afectivo, validaci\u00f3n de sus sentimientos y rechazo al agresor. La revelaci\u00f3n tuvo consecuencias complejas, incluyendo rupturas relacionales y un proceso de duelo por la separaci\u00f3n del agresor, pero tambi\u00e9n fortaleci\u00f3 el apoyo del padre y del hermano. La crisis de develaci\u00f3n debe resolverse en un marco de afecto y comprensi\u00f3n, ayudando a sanar y disminuyendo el dolor que se atraviesa.<\/p>\n\n\n\n<p>En el marco de recomendaciones \u00bfEl psic\u00f3logo puede ser un h\u00e9roe de la salud mental? de la<\/p>\n\n\n\n<p>Dra. Oralia Espinoza Montiel emplea la met\u00e1fora del superh\u00e9roe para describir la labor del psic\u00f3logo cl\u00ednico. Un superh\u00e9roe, en este contexto, es un profesional con formaci\u00f3n cient\u00edfica que utiliza sus conocimientos y habilidades terap\u00e9uticas como superpoderes para vencer a los supervillanos de la salud mental como pensamientos disfuncionales, rumiaciones, culpas y verg\u00fcenzas. Estos superpoderes se traducen en competencias profesionales, incluyendo la formaci\u00f3n te\u00f3rica-metodol\u00f3gica, la empat\u00eda cl\u00ednica, la escucha activa, la observaci\u00f3n conductual y la sensibilidad al dolor humano. El psic\u00f3logo cl\u00ednico debe guiarse por principios \u00e9ticos como el respeto, la responsabilidad y la humildad. Se subraya que la eficacia del proceso requiere la participaci\u00f3n activa y corresponsabilidad del consultante.<\/p>\n\n\n\n<p>La Dra. Gandhi Isabel Peralta Corona y la Lic. Paola Judith Valenzuela Mart\u00ednez en la recomendaci\u00f3n Seis consejos para familias con hijos con discapacidad intelectual: \u00bfc\u00f3mo fortalecer el bienestar familiar? postulan los desaf\u00edos y oportunidades que enfrentan las familias cuando reciben un diagn\u00f3stico de discapacidad intelectual en uno de sus hijos, destacando que la manera en que afrontan esta experiencia influye directamente en el bienestar emocional, la din\u00e1mica relacional y la calidad de vida de todos sus integrantes. El texto propone seis recomendaciones pr\u00e1cticas orientadas a fortalecer la convivencia familiar: mantener una comunicaci\u00f3n abierta y sin silencios que generen incertidumbre; distribuir equitativamente las tareas de cuidado para evitar sobrecarga en un solo miembro; promover un lenguaje respetuoso que valore la dignidad y autoestima de ni\u00f1as, ni\u00f1os y adolescentes con discapacidad; priorizar el autocuidado de quien asume el rol de cuidador principal; buscar redes de apoyo comunitario, escolar y profesional; y reconocer los peque\u00f1os logros cotidianos, fundamentales para la motivaci\u00f3n y el desarrollo emocional. Se destaca que el entorno familiar es un factor decisivo en la resiliencia, autonom\u00eda y bienestar de los ni\u00f1os con discapacidad intelectual. Asimismo, se enfatiza la importancia de comprender a la familia como un sistema interconectado que requiere acompa\u00f1amiento integral.&nbsp; Se recomienda fuertemente fortalecer la comunicaci\u00f3n, la colaboraci\u00f3n y la validaci\u00f3n emocional como v\u00eda efectiva para construir hogares m\u00e1s inclusivos, equilibrados y esperanzadores.<strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Los trabajos que conforman este n\u00famero convergen en una preocupaci\u00f3n compartida por comprender la vida relacional en sus m\u00faltiples expresiones y por visibilizar los desaf\u00edos contempor\u00e1neos que atraviesan a las familias. Los art\u00edculos abordan problem\u00e1ticas diversas como transformaciones familiares, nuevas manifestaciones del machismo, efectos de la desinformaci\u00f3n digital, lugar del dolor, respuestas ante la develaci\u00f3n del abuso sexual infantil y el acompa\u00f1amiento a familias con hijos con discapacidad intelectual, siendo que todos ellos se\u00f1alan la centralidad de los v\u00ednculos como eje estructurante del bienestar humano. En sus distintas aproximaciones, se destaca que los lazos afectivos, el sost\u00e9n y la comunicaci\u00f3n respetuosa a modo de condiciones fundamentales para enfrentar situaciones de crisis y para promover procesos de reparaci\u00f3n y crecimiento.<\/p>\n\n\n\n<p>A lo largo de los textos se reconoce tambi\u00e9n el valor del cuidado como pr\u00e1ctica \u00e9tica, situada y profundamente relacional. Cuidar no se presenta como un acto individual, sino como un compromiso que interpela a la familia, a las instituciones y a la sociedad en su conjunto. Ya sea al reorganizar nuevas configuraciones familiares, al acompa\u00f1ar experiencias de dolor, al responder ante las violencias de g\u00e9nero o al sostener a quienes ejercen tareas de cuidado cotidiano, los autores de este n\u00famero subrayan que el bienestar surge de la corresponsabilidad y del reconocimiento de la vulnerabilidad humana como condici\u00f3n compartida.<\/p>\n\n\n\n<p>Otro de los hilos que articulan este n\u00famero es la mirada cr\u00edtica hacia fen\u00f3menos sociales emergentes. Los art\u00edculos invitan a cuestionar paradigmas arraigados y a reconocer que las transformaciones culturales exigen nuevas formas de comprender la convivencia, la intimidad, el uso de la tecnolog\u00eda y los modos en que se ejerce el poder. En este sentido, la reflexi\u00f3n adquiere un car\u00e1cter urgente, ya que permite desnaturalizar pr\u00e1cticas nocivas, identificar sus efectos y proponer alternativas m\u00e1s equitativas, cuidadas y respetuosas.<\/p>\n\n\n\n<p>Los textos coinciden en mostrar que, aun en escenarios de conflicto, dolor o incertidumbre, existe un horizonte de posibilidad. La resiliencia, la agencia y la construcci\u00f3n de apoyos significativos emergen como claves para reconfigurar experiencias dif\u00edciles y avanzar hacia relaciones m\u00e1s justas y amorosas. Este n\u00famero, en su conjunto, ofrece un mapa plural de miradas que, lejos de clausurar discusiones, invita a abrir preguntas y a sostener un di\u00e1logo interdisciplinario que contribuya a comprender, acompa\u00f1ar y transformar las realidades en pos de un mundo mejor.<\/p>\n\n\n\n<p>Comprometida con el trabajo interprofesional su aporte enriquece el di\u00e1logo entre especialistas y como parte de su misi\u00f3n, la Revista de Divulgaci\u00f3n Crisis y Retos en la Familia y Pareja aspira a fomentar el desarrollo del conocimiento transdisciplinario y ofrecer herramientas informativas v\u00e1lidas, claras y \u00fatiles para profesionales, estudiantes y p\u00fablico interesado. En el n\u00famero actual TRANSFORMACIONES Y VULNERABILIDADES: PSICOLOG\u00cdA FRENTE A LOS RETOS DEL MUNDO ACTUAL, a trav\u00e9s de los art\u00edculos que lo componen se orienta tanto sobre los avances cient\u00edficos actuales como sobre las v\u00edas de atenci\u00f3n y recomendaciones disponibles ante diversas problem\u00e1ticas humanas, interpelando al lector que pueda llevar el contenido de los textos a su pr\u00e1ctica profesional.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.gipps.org\/revistaredes\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Analia.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1918\" width=\"210\" height=\"210\" srcset=\"https:\/\/www.gipps.org\/revistaredes\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Analia.jpg 436w, https:\/\/www.gipps.org\/revistaredes\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Analia-300x300.jpg 300w, https:\/\/www.gipps.org\/revistaredes\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Analia-150x150.jpg 150w\" sizes=\"(max-width: 210px) 100vw, 210px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\">Dra. Analia Veronica Losada, Universidad de Flores<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><a href=\"https:\/\/orcid.org\/0000-0003-0488-4651\">https:\/\/orcid.org\/0000-0003-0488-4651<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\">Miembro del consejo editorial<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Copyright: \u00a9 2025 Revista de Divulgaci\u00f3n Crisis y Retos en la Familia y Pareja<\/em><\/strong><em><br>Esta es una revista de acceso abierto distribuida bajo los t\u00e9rminos&nbsp;de&nbsp;la licencia Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-Compartir igual 4.0 Internacional, por lo que su contenido gr\u00e1fico y escrito se puede compartir, copiar y redistribuir total o parcialmente sin necesidad de permiso expreso de sus creadores con la \u00fanica condici\u00f3n de que no se puede usar con fines directamente comerciales y los t\u00e9rminos legales de cualquier trabajo derivado deben ser los mismos que se expresan en la presente declaraci\u00f3n. La \u00fanica condici\u00f3n es que se cite la fuente con referencia a la Revista y a sus creadores<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\"><p>La Revista de Divulgaci\u00f3n Crisis y Retos en la Familia y Pareja, publicaci\u00f3n de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico, impulsada por el Grupo de <a class=\"mh-excerpt-more\" href=\"https:\/\/www.gipps.org\/revistaredes\/presentacion-numero\/transformaciones-y-vulnerabilidades-psicologia-frente-a-los-retos-del-mundo-actual\/\" title=\"TRANSFORMACIONES Y VULNERABILIDADES: PSICOLOG\u00cdA FRENTE A LOS RETOS DEL MUNDO ACTUAL\">[&#8230;]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":1920,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[8],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.gipps.org\/revistaredes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1915"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.gipps.org\/revistaredes\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.gipps.org\/revistaredes\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gipps.org\/revistaredes\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gipps.org\/revistaredes\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1915"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.gipps.org\/revistaredes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1915\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1922,"href":"https:\/\/www.gipps.org\/revistaredes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1915\/revisions\/1922"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gipps.org\/revistaredes\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1920"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.gipps.org\/revistaredes\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1915"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gipps.org\/revistaredes\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1915"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gipps.org\/revistaredes\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1915"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}