{"id":1650,"date":"2025-01-23T02:00:00","date_gmt":"2025-01-23T02:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.gipps.org\/revistaredes\/?p=1650"},"modified":"2025-01-23T18:57:57","modified_gmt":"2025-01-23T18:57:57","slug":"que-aporta-la-mirada-del-modelo-ifs1-al-trabajo-de-externalizacion-de-la-practica-narrativa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gipps.org\/revistaredes\/analisis\/que-aporta-la-mirada-del-modelo-ifs1-al-trabajo-de-externalizacion-de-la-practica-narrativa\/","title":{"rendered":"\u00bfQU\u00c9 APORTA LA MIRADA DEL MODELO IFS[1] AL TRABAJO DE EXTERNALIZACI\u00d3N DE LA PR\u00c1CTICA NARRATIVA?"},"content":{"rendered":"
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Dra. Argelia G\u00f3mez \u00c1vila <\/p>\n\n\n\n

Profesora de asignatura SUAyED A. Supervisora en la Residencia en Terapia Familiar en la Facultad de Estudios Superiores Iztacala, UNAM. <\/p>\n\n\n\n

Correo electr\u00f3nico: argelia.gomez@iztacala.unam.mx\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Cita recomendada:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

G\u00f3mez, A. (2025). \u00bfQu\u00e9 aporta la mirada del modelo IFS al trabajo de externalizaci\u00f3n de la pr\u00e1ctica narrativa? Revista de Divulgaci\u00f3n Crisis y Retos en la Familia y Pareja, 7<\/em>(1), 16-20. https:\/\/doi.org\/10.22402\/j.rdcrfp.unam.7.1.2025.614.16-20<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Resumen<\/p>\n\n\n\n

La propuesta de personificar un problema, explorar los efectos y evaluar estos son pasos dentro del proceso de las conversaciones de externalizaci\u00f3n en la pr\u00e1ctica narrativa; la identificaci\u00f3n de una intenci\u00f3n positiva y protectora de lo que parece una actitud problem\u00e1tica y el ofrecimiento de la compasi\u00f3n hacia las partes de la persona es una propuesta del modelo IFS. Esta integraci\u00f3n se aprecia a trav\u00e9s de unas cartas que escribi\u00f3 un consultante a lo que \u00e9l llam\u00f3 \u201cPerfeccionismo miedoso\u201d en su proceso terap\u00e9utico. El resultado revela un trabajo profundo y liberador y sienta las bases para incorporar m\u00e1s elementos al trabajo de la externalizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Palabras claves: <\/em>externalizaci\u00f3n, compasi\u00f3n, narrativa, modelo IFS<\/p>\n\n\n\n

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INTRODUCCI\u00d3N<\/p>\n\n\n\n

Una de las t\u00e9cnicas en mi entrenamiento en las conversaciones de externalizaci\u00f3n implica separar al problema de las personas; esto se logra a trav\u00e9s de una manera particular de hablar del terapeuta; se consigue con alg\u00fan comentario o pregunta. Por ejemplo: \u00a1veo que la ansiedad te visita frecuentemente! \u00bfCu\u00e1ndo comenz\u00f3 a acercarse la exigencia a ti? En el trayecto se le invita a bautizar con un nombre el problema. En algunas ocasiones, este puede completarse con algunos de sus efectos. Por ejemplo: traicionero, devaluador, absorbente, entre otros. Una vez que el consultante dentro de la conversaci\u00f3n lo percibe y nombra como algo externo, procedemos a explorar los efectos positivos y\/o negativos, evaluar estos efectos y justificar por qu\u00e9 la persona est\u00e1 o no de acuerdo con estos (White, 2007).<\/p>\n\n\n\n

Las pr\u00e1cticas narrativas plantean que lo que se externaliza necesita encajar naturalmente con la persona que nos consulta, y a lo largo de las conversaciones se pueden agregar otros \u201cproblemas\u201d. Por ejemplo: la culpa. Tambi\u00e9n se externalizan cualidades o recursos. Por ejemplo: \u00abvalent\u00eda\u00bb, entendida como algo que se construye en la trayectoria de la persona, y se exploran las habilidades y conocimientos particulares que conforman esa \u00abvalent\u00eda\u00bb, as\u00ed como la historia de estas y las personas que han contribuido a su existencia. Estos pasos le permiten a la persona tomar una posici\u00f3n en relaci\u00f3n con \u00e9l y comprometerse a reducir su influencia (White & Epson, 1993).<\/p>\n\n\n\n

Otros modelos psicoterap\u00e9uticos han incorporado el trabajo de la externalizaci\u00f3n: La terapia de esquemas desarrollada por Jeffrey E. Young tiene una t\u00e9cnica en la que entrevista al esquema y el Modelo de la Familia Interna (IFS) desarrollado por Richard Schwartz, quien se form\u00f3 inicialmente en la terapia sist\u00e9mica familiar. Algunos acercamientos sobre la externalizaci\u00f3n coinciden, por ejemplo: la manera de hablar sobre el problema y la pr\u00e1ctica de entrevistarlo.<\/p>\n\n\n\n

El modelo IFS concibe la familia interna como el conjunto de partes dentro de nosotros que han asumido un rol, emociones y una funci\u00f3n. \u00c9sta se al\u00eda o hace coalici\u00f3n con otras partes, as\u00ed como funciona una familia real, y no deber\u00edan ser exiliadas de la persona sino integrarlas de una manera funcional (Schwartz, 2021). Este trabajo busca una liberaci\u00f3n de las creencias limitadoras, emociones intensas, y que la parte que desde la narrativa se llamar\u00eda el problema externalizado pueda asumir otro rol. (Schwartz, 2021).<\/p>\n\n\n\n

La aportaci\u00f3n principal es que \u201cno hay partes malas\u201d, pues tienen una funci\u00f3n primaria de protecci\u00f3n, por ejemplo: insensibilizarte, distraerte, entre otras, no importa lo devaluadora que sea con la persona y afecte su identidad. Por ejemplo, la exigencia puede llevar a una persona a sentirse que es un fraude e incluso a llevarla a pensar que es una mala persona.<\/p>\n\n\n\n

He visto en mi pr\u00e1ctica cl\u00ednica los beneficios de recuperar algunos pasos de esta propuesta cl\u00ednica, de c\u00f3mo acercarse a la parte o al problema externalizado. Se le invita al consultante a dirigir su atenci\u00f3n hacia adentro, que permita que surja cualquier sensaci\u00f3n, emoci\u00f3n o pensamiento. Establezca una relaci\u00f3n inicial con la parte o (problema externalizado), permiti\u00e9ndole que se sienta vista y escuchada. Se le pregunta qu\u00e9 siente hacia la parte o el problema, y se explora el rol en su vida. \u00bfDesde cu\u00e1ndo est\u00e1 presente? \u00bfCu\u00e1l es su prop\u00f3sito? Se le pregunta si est\u00e1 contenta con su trabajo o desear\u00eda hacer algo diferente. Tambi\u00e9n se exploran los temores de la parte. Muchas veces, las partes protectoras est\u00e1n motivadas por el miedo a lo que podr\u00eda suceder si dejan de cumplir su rol.  (Anderson, Sweezy & Schwartz, 2019).  Una vez que se consigue esto, he percibido una disposici\u00f3n distinta de la persona con el problema y se abre el camino para nuevas actividades o exploraciones.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed se integra un trabajo de caracterizaci\u00f3n, de an\u00e1lisis sobre lo que un \u201cproblema\/parte\u201d produce en el interior y exterior de la persona y se sientan las bases para definir la nueva relaci\u00f3n que se quiere establecer con ella.<\/p>\n\n\n\n

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A continuaci\u00f3n, presento una carta que un consultante le hizo a lo que \u00e9l bautiz\u00f3 como el Perfeccionista Miedoso (la parte) y, aunque es muy similar a las cartas que se pueden solicitar en la terapia narrativa, la exploraci\u00f3n previa de que la parte o el problema ha tenido una intenci\u00f3n positiva al estar en la vida de la persona ha resultado liberadora para muchos consultantes. <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Para el perfeccionista miedoso:<\/em><\/p>\n\n\n\n

Te escribo esta carta con la convicci\u00f3n de que es momento de hacer un cambio en mi vida. Recuerdo que, desde que ten\u00eda once a\u00f1os, has ocupado un lugar central en m\u00ed, tomando muchas veces el control de mis reacciones y decisiones. Te has sostenido en el miedo que sent\u00eda desde entonces de ser juzgado por los dem\u00e1s o de no sentirme suficiente para ellos, gui\u00e1ndome hacia el perfeccionismo como una forma de protegerme.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Cre\u00edste que, al lograr ser perfecto a los ojos de los dem\u00e1s, podr\u00eda evitar el dolor de ser juzgado o menospreciado. Sin embargo, esa b\u00fasqueda de perfecci\u00f3n se revel\u00f3 como una ilusi\u00f3n inalcanzable, y el miedo al juicio se convirti\u00f3 en una barrera que me aisl\u00f3 de los dem\u00e1s.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Reconozco que tu intenci\u00f3n ha sido protegerme: aspirar a ser bueno en todo para evitar sentir el dolor del rechazo o el juicio de los otros. Y, en cierto sentido, me has impulsado a alcanzar distintas metas y a evitar tomar malas decisiones para \u00abestar a la altura\u00bb de las expectativas de los dem\u00e1s. Pero esta din\u00e1mica que creaste tambi\u00e9n me atrap\u00f3 en un ciclo constante de tensi\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Hoy, despu\u00e9s de algunos a\u00f1os de experiencias de vida y de haber ganado mayor confianza en m\u00ed, siento que es momento de aceptar ese miedo que me has llevado a evitar, de reconocerlo y abrazarlo. Debo comprender que nunca podr\u00e9 ser suficiente ante los ojos de todos, porque soy humano. Tengo virtudes, pero tambi\u00e9n defectos, y no todos los aspectos de mi persona ser\u00e1n siempre valorados por los dem\u00e1s. Esto significa que puedo destacar en algunas \u00e1reas y en otras no, y eso est\u00e1 bien. No puedo ni debo ser excelente en todo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Por lo tanto, he decidido asignarte un nuevo rol: el de un observador cuidador. A partir de ahora, tu tarea ser\u00e1 advertirme cuando est\u00e9 tomando decisiones que no se alineen a mis valores u objetivos, o que puedan hacerme da\u00f1o a m\u00ed o a los dem\u00e1s.  Alertarme cuando me juzgue con demasiada severidad, cuando me exija m\u00e1s de lo razonable, cuando act\u00fae irresponsable o cobardemente, cuando anteponga las expectativas de los dem\u00e1s a mis deseos, o cuando me desv\u00ede de las acciones que no contribuyen al cumplimiento de mis objetivos o a mi bienestar y al de las personas que quiero.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Es inevitable que las emociones de miedo e inseguridad, as\u00ed como el impulso perfeccionista que has fomentado, contin\u00faen apareciendo en mi vida; soy consciente de ello. Sin embargo, tu funci\u00f3n ya no ser\u00e1 alimentar esos impulsos ni reforzar los pensamientos que los acompa\u00f1an. En cambio, tu deber como observador cuidador ser\u00e1 ayudarme a notar cuando estas emociones surjan, permiti\u00e9ndome decidir si seguir sus dictados o ser m\u00e1s compasivo conmigo mismo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Lo mejor para m\u00ed ahora es romper con la din\u00e1mica de miedo-perfeccionismo y aislamiento que has instaurado, y vivir mi vida no en funci\u00f3n de dicha din\u00e1mica, sino de lo que, desde una perspectiva de cuidado, de aceptaci\u00f3n razonada y alineada con mis valores y objetivos, decida en mi d\u00eda a d\u00eda.<\/em><\/p>\n\n\n\n

 Atentamente<\/em><\/p>\n\n\n\n

Benjam\u00edn<\/em><\/p>\n\n\n\n

La siguiente tarea fue solicitarle al consultante que le respondiera con otra misiva al Perfeccionista Miedoso. <\/p>\n\n\n\n

He aqu\u00ed la carta:<\/p>\n\n\n\n

Estimado Benjam\u00edn,<\/em><\/p>\n\n\n\n

Recibo tu carta con una mezcla de comprensi\u00f3n y alivio. Acepto con humildad y buena disposici\u00f3n este nuevo rol de observador cuidador que me propones. Estoy de acuerdo en que es el momento adecuado para dar un paso atr\u00e1s en cuanto a dirigir tus decisiones, y en lugar de eso, actuar como un apoyo sutil, ayud\u00e1ndote a mantener un equilibrio entre tus valores, tus objetivos y las expectativas que otros puedan tener de ti.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mi intenci\u00f3n nunca ha sido da\u00f1arte, y si en alg\u00fan momento sentiste que te aislabas debido a mis impulsos, lamento profundamente esas consecuencias no deseadas. Mi esfuerzo siempre ha sido protegerte, especialmente en aquellos momentos en los que no contabas con herramientas suficientes para comprender tus emociones o relacionarte con confianza con los dem\u00e1s. Mi presencia te ayud\u00f3 a transitar por esos tiempos dif\u00edciles, pero ahora veo que ya has desarrollado las habilidades necesarias, o al menos las suficientes para enfrentarte sin mi ayuda a las distintas situaciones que se te presenten con mayor seguridad.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Quiero que sepas que, aunque mi enfoque ser\u00e1 diferente, sigo aqu\u00ed para ti. Todo lo que he aprendido a lo largo de los a\u00f1os lo utilizar\u00e9 ahora de una manera m\u00e1s tranquila y equilibrada. Mi tarea ser\u00e1 observar con calma, detectar posibles situaciones de peligro que merezcan temor, hacerte notar cuando ocurren, y advertirte cuando est\u00e9s exigi\u00e9ndote m\u00e1s de la cuenta. Pero ya no intervendr\u00e9 ni te guiar\u00e9 impulsivamente; simplemente te se\u00f1alar\u00e9 con serenidad lo que veo, para que seas t\u00fa quien decida la acci\u00f3n a tomar.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Estoy listo para acompa\u00f1arte en esta nueva etapa, en la que aprenderemos juntos a vivir con mayor aceptaci\u00f3n y compasi\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Atentamente<\/em><\/p>\n\n\n\n

El observador cuidador.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Es posible observar que resulta liberador reconocer la funci\u00f3n positiva del \u201cproblema\u201d o de la parte que surgi\u00f3 como una estrategia de afrontamiento ante uno o varios eventos. Adem\u00e1s, se consigue que la persona no sostenga una lucha con el problema o la parte. Es decir, que surja la gratitud y la compasi\u00f3n. Sentimientos que, de acuerdo con varios autores, favorecen el estado emocional de la persona.  (\u00c1lvarez, \u00c1ngel, Barrio, Bermejo, 2024).<\/p>\n\n\n\n

CONCLUSIONES<\/p>\n\n\n\n

Realizar este proceso no sustituye la exploraci\u00f3n de pr\u00e1cticas de poder o la exploraci\u00f3n de los logros, significados, personas, etc. Se puede continuar el proceso terap\u00e9utico con los mapas de la terapia narrativa. (White, 2007). Aunque existen diferencias entre las premisas del IFS y las pr\u00e1cticas narrativas, como la existencia de un Yo esencial versus un Yo construido o m\u00faltiples Yoes.<\/p>\n\n\n\n

La incorporaci\u00f3n de estos pasos implica una pausa en el camino para que podamos conocer y reconciliarnos con esa voz que est\u00e1 en nuestra mente. Una vez en paz, cualquier camino se transita m\u00e1s ligeramente.<\/p>\n\n\n\n

REFERENCIAS<\/p>\n\n\n\n

Anderson, F., Sweezy, M., & Schwartz, R. (2019). Sistemas de familia interna. Manual de habilidades<\/em> (IFS). Eleftheria.<\/p>\n\n\n\n

Schwartz, R.(2021). No<\/em> hay partes malas<\/em>. Eleftheria.<\/p>\n\n\n\n

White, M., Epston, D. (1993). Medios narrativos para fines terap\u00e9uticos<\/em>. Paid\u00f3s. Terapia familiar.<\/p>\n\n\n\n

White, M. (2007). Mapas de la pr\u00e1ctica narrativa.<\/em> Pranas.<\/p>\n\n\n\n

\u00c1lvarez, B., \u00c1ngel, C., Barrio, S., Bermejo, M. (coord.) (2024). Avances en psicoterapia con adultos, pareja y familia: desde una miradaemocionalsist\u00e9mica<\/em>. Sentir.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> IFS Modelo de la Familia Interna utiliza un modelo plural de la mente: tenemos un sistema interno de innumerables partes que interact\u00faan internamente entre ellas y externamente con otras personas.<\/p>\n\n\n\n

\n

Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicaci\u00f3n. Esta revista es una publicaci\u00f3n semestral en espa\u00f1ol, arbitrada, de acceso abierto y licenciamiento Creative Commons<\/em>; puede ser reproducida con fines no lucrativos, siempre y cuando se cite la fuente completa y su direcci\u00f3n electr\u00f3nica. De otra forma requiere permiso previo por escrito.<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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