{"id":1420,"date":"2024-06-07T08:00:25","date_gmt":"2024-06-07T08:00:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.gipps.org\/revistaredes\/?p=1420"},"modified":"2024-06-07T19:46:34","modified_gmt":"2024-06-07T19:46:34","slug":"como-construir-una-vida-plena-sumar-al-bien-estar-diario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gipps.org\/revistaredes\/recomendaciones\/como-construir-una-vida-plena-sumar-al-bien-estar-diario\/","title":{"rendered":"\u00bfC\u00d3MO CONSTRUIR UNA VIDA PLENA?: SUMAR AL BIEN-ESTAR DIARIO"},"content":{"rendered":"\n
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Dr. David Javier Enr\u00edquez Negrete
Facultad de Estudios Superiores, Iztacala. UNAM<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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Cita recomendada:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Enr\u00edquez, D. (2024). \u00bfC\u00f6mo construir una vida plena?: Sumar al bien-estar diario. Revista de Divulgaci\u00f3n Crisis y Retos en la Familia y Pareja, 6<\/em>(1). 42-46. https:\/\/doi.org\/10.22402\/j.rdcrfp.unam.6.1.2024.567.42-46<\/a> <\/p>\n\n\n\n

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Resumen<\/strong>
La b\u00fasqueda de la felicidad es algo que todos perseguimos y que se ha convertido en una meta significativa para los seres humanos. Actualmente, la Psicolog\u00eda Positiva nos permite entender mejor qu\u00e9 es lo que nos hace sentir bien, tanto emocionalmente como psicol\u00f3gicamente. El trabajo que aqu\u00ed se presenta pretende brindar consejos pr\u00e1cticos basados en investigaciones cient\u00edficas sobre c\u00f3mo mantenernos felices y promover el bienestar en nuestra vida diaria. Reconocemos que no hay una f\u00f3rmula universal debido a que existen diferencias entre personas, grupos y culturas, sin embargo, la investigaci\u00f3n en esta \u00e1rea intenta brindar orientaciones generales para incluir estas diferencias y buscar maneras de incluir a todos y respetar nuestras diferentes experiencias. Al ofrecer estos consejos, no solo queremos mejorar nuestras vidas, sino tambi\u00e9n contribuir a que todos vivamos mejor en un mundo diverso y complejo.<\/p>\n\n\n\n

Palabras clave: Psicolog\u00eda Positiva, felicidad, bienestar<\/p>\n\n\n\n

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Introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El bienestar es algo que nos preocupa a todos, tanto individual como colectivamente (Pawelski, 2013). A lo largo de la historia y en todas partes del mundo, la gente ha buscado sentirse bien y vivir mejor. Lograr este objetivo es importante debido a que el bienestar nos ayuda a adaptarnos, a tener sociedades m\u00e1s sanas, a progresar, a sentirnos realizados y a fortalecer los valores fundamentales para seguir adelante; lo que permite que la humanidad prospere y tengamos un mundo m\u00e1s justo y satisfactorio (Oishi et al. 2013).<\/p>\n\n\n\n

En muchas disciplinas de las ciencias sociales y humanidades como la psicolog\u00eda, la econom\u00eda, la sociolog\u00eda, la filosof\u00eda, la literatura, los estudios del desarrollo, la salud, la comunicaci\u00f3n, la educaci\u00f3n, las ciencias pol\u00edticas, entre otras; el bienestar humano es una preocupaci\u00f3n y un tema central de estudio. La Psicolog\u00eda Positiva (PP) es una de estas disciplinas y se enfoca en entender qu\u00e9 nos hace sentir bien y c\u00f3mo podemos alcanzar nuestro m\u00e1ximo potencial (Jarden & Roache, 2023).
Seg\u00fan Seligman y Csikszentmihalyi (2000), la PP se dedica a estudiar y promover aspectos positivos de la vida humana, como el bienestar emocional, la felicidad, la gratitud, la resiliencia, la esperanza y las fortalezas personales. A diferencia de la psicolog\u00eda tradicional, que trata los problemas psicol\u00f3gicos, la PP busca entender qu\u00e9 hace que la vida valga la pena, c\u00f3mo podemos prosperar y alcanzar nuestro m\u00e1ximo potencial.
Esta disciplina nos ense\u00f1a c\u00f3mo cultivar emociones positivas, tener relaciones saludables, hacer cosas significativas, alcanzar nuestras metas y encontrar un prop\u00f3sito en la vida. A trav\u00e9s de investigaciones serias y evidencias cient\u00edficas la PP nos ayuda a mejorar nuestra calidad de vida y nuestro bienestar emocional y psicol\u00f3gico (Seligman & Csikszentmihalyi, 2000).
En la psicolog\u00eda, hay dos formas de concebir el bienestar: el bienestar subjetivo y el bienestar psicol\u00f3gico. El bienestar subjetivo se refiere a la b\u00fasqueda de actividades vinculadas al placer y a estados mentales agradables, evitando a toda costa el dolor y la incomodidad (Huta, 2013; Cummins, 2013); mientras que el bienestar psicol\u00f3gico se trata m\u00e1s de buscar el crecimiento personal y la realizaci\u00f3n (Huta, 2013; Ryff, 1989). Seg\u00fan Ryan y Deci (2001), el bienestar psicol\u00f3gico puede definirse a trav\u00e9s de las experiencias y el funcionamiento \u00f3ptimo.
Aunque son dos formas diferentes de pensar sobre el bienestar, uno enfocado en la b\u00fasqueda del disfrute y el placer, y otro centrado en el desarrollo del potencial humano y el funcionamiento \u00f3ptimo, en la actualidad se han desarrollado propuestas integradoras que buscan conjugar tanto el bienestar subjetivo como el psicol\u00f3gico, dando lugar a lo que se conoce como bienestar compuesto (Henderson & Knight, 2012).
Una propuesta para entender este concepto es el modelo PERMA de Seligman (2016), que busca promover el bienestar humano de manera integral. Este modelo considera cinco elementos importantes para el bienestar: emociones positivas, compromiso, relaciones positivas, significado y logro. Al integrar estos elementos en nuestra vida, podemos mejorar nuestro bienestar y vivir una vida m\u00e1s plena y satisfactoria.<\/p>\n\n\n\n

Desarrollo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Martin Seligman cre\u00f3 el modelo PERMA, el cual combina aspectos importantes para el bienestar humano bas\u00e1ndose en estudios cient\u00edficos. Este modelo incluye aspectos del bienestar subjetivo, como las emociones positivas, con dimensiones del bienestar psicol\u00f3gico, como el compromiso, las relaciones positivas, el sentido de vida y el logro. No solo se trata solo de sentirse bien, sino tambi\u00e9n de crecer como persona y encontrar un prop\u00f3sito en la vida.
\nBas\u00e1ndose en investigaciones cient\u00edficas rigurosas, el modelo PERMA ha identificado cinco dimensiones clave que contribuyen al bienestar humano. Es esencial destacar que cada una de estas dimensiones aporta al bienestar, pero ninguna de ellas lo define por completo. Las cinco dimensiones son las siguientes, seg\u00fan Seligman (2016):<\/p>\n\n\n\n

  1. P ([Positivity] Positividad\/Emociones positivas): presencia de emociones positivas en la vida de una persona. Integra experiencias como la alegr\u00eda, la felicidad, la gratitud, la esperanza y el amor. <\/li>
  2. E ([Engagement] Compromiso): grado de involucramiento y conexi\u00f3n que una persona experimenta en sus actividades diarias. Cuando una persona se encuentra completamente inmersa y comprometida en una tarea que le resulta significativa y desafiante, experimenta un sentido de fluidez y satisfacci\u00f3n.<\/li>
  3. R ([Positive Relationships] Relaciones Positivas): importancia de las conexiones sociales y afectivas en la vida de las personas. La calidad de las interacciones sociales y el apoyo emocional son elementos clave en esta dimensi\u00f3n.<\/li>
  4. M ([Meaning] Significado): se refiere al sentido y prop\u00f3sito que una persona encuentra en su vida. Tener un prop\u00f3sito m\u00e1s grande, ya sea a trav\u00e9s del trabajo, las relaciones o las contribuciones a la sociedad, brinda una sensaci\u00f3n de significado que va m\u00e1s all\u00e1 de las experiencias individuales.<\/li>
  5. A ([Accomplishment] Logro): se vincula con el progreso personal. Alcanzar metas, superar desaf\u00edos y experimentar un sentido de competencia contribuyen al bienestar. Este componente destaca la importancia de establecer y alcanzar objetivos significativos.
    \nA trav\u00e9s de una s\u00f3lida base de investigaciones en PP, se pueden ofrecer sugerencias para cuidar y promover el bienestar, siguiendo las dimensiones del modelo PERMA de Seligman (2016). Por ejemplo, para fomentar la positividad, es beneficioso practicar la gratitud diariamente, dedicando tiempo a reflexionar sobre aspectos por los cuales te sientes agradecido. Adem\u00e1s, cultivar el optimismo implica cuidar tus creencias sobre el futuro y enfocarte en los aspectos positivos de situaciones desafiantes. Integrar actividades placenteras en la rutina diaria tambi\u00e9n contribuye a aumentar las emociones positivas.
    \nPara promover la dimensi\u00f3n de compromiso, busca un pasatiempo que te apasione y te permita sumergirte por completo en la experiencia. Busca actividades que te desaf\u00eden ligeramente por encima de tu nivel de habilidad, lo que facilitar\u00e1 que te fundas en la actividad, manteniendo la consciencia en la acci\u00f3n, desconect\u00e1ndote del mundo. En cuanto a las relaciones positivas, dedica tiempo de calidad a las personas significativas en tu vida. Practica la empat\u00eda y la escucha activa, expresando regularmente aprecio y amor hacia tus seres queridos. Respecto al sentido de vida, reflexiona sobre tus valores y metas personales. Busca actividades alineadas con tu prop\u00f3sito en la vida y considera involucrarte en acciones que contribuyan al bienestar de los dem\u00e1s o a causas significativas.
    \nFinalmente, con relaci\u00f3n al logro, establece metas realistas y alcanzables. Celebra los logros, incluso los peque\u00f1os avances, aprende a elogiarte a ti mismo y maneja los desaf\u00edos de manera constructiva, vi\u00e9ndolos como oportunidades para el crecimiento personal. Integrar estas pr\u00e1cticas en tu vida diaria puede contribuir significativamente a mejorar tu bienestar en todas sus dimensiones.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    Cierre<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Es imperativo reconocer que aunque las dimensiones del modelo PERMA han proporcionado una estructura coherente para proponer intervenciones destinadas a fomentar el bienestar humano y han generado numerosas preguntas de investigaci\u00f3n, no se pueden pasar por alto las variaciones culturales y otras variables que intervienen en la explicaci\u00f3n del bienestar, como aspectos gen\u00e9ticos, ambientales y contextuales. Por lo tanto, la realizaci\u00f3n de investigaciones serias, s\u00f3lidas y con calidad metodol\u00f3gica se torna fundamental para perfeccionar la comprensi\u00f3n del bienestar humano. En \u00faltima instancia, este proceso de investigaci\u00f3n continua impulsando la evoluci\u00f3n de nuestras pr\u00e1cticas y enfoques para promover un bienestar m\u00e1s inclusivo y satisfactorio en la diversidad de experiencias humanas.<\/p>\n\n\n\n

    En conclusi\u00f3n, es esencial comprender que el modelo PERMA, aunque ha sido \u00fatil para proponer ejercicios pr\u00e1cticos y destinados a mejorar el bienestar humano, ha generado numerosas preguntas sobre su aplicabilidad y resultados en todas las personas. Es importante se\u00f1alar que esta propuesta no es una receta que permita predecir con precisi\u00f3n el bienestar de las personas; en otras palabras, no se considera como una norma estricta. M\u00e1s bien, es importante reconocer que existen variaciones culturales y otras variables que influyen en la explicaci\u00f3n del bienestar, como factores gen\u00e9ticos, ambientales y contextuales. Por lo tanto, es crucial llevar a cabo investigaciones serias y metodol\u00f3gicamente s\u00f3lidas para profundizar nuestra comprensi\u00f3n del bienestar humano.
    Cada cultura, sociedad y contexto puede tener diferentes percepciones y necesidades en relaci\u00f3n con el bienestar, por lo que no existe una \u00fanica f\u00f3rmula universal para promoverlo. En lugar de aplicar enfoques r\u00edgidos, es fundamental adoptar un enfoque flexible y adaptativo que tenga en cuenta estas diferencias. Esto implica realizar estudios cient\u00edficos que consideren las particularidades de cada poblaci\u00f3n y contexto, lo que nos permitir\u00e1 desarrollar intervenciones m\u00e1s efectivas y significativas.
    Sin embargo, es importante reconocer que las cinco \u00e1reas que promueve el PERMA, han resultado ser m\u00e1s o menos consistentes en diferentes grupos y poblaciones; lo que permite tener un punto de partida para entender las causales del bienestar, proponer ejercicios y actividades para promoverlo, al mismo tiempo de tener un marco para comenzar a trabajar con las adaptaciones que sean pertinentes para nuestra cultura.
    No hay que olvidar que el bienestar humano es un concepto multidimensional y complejo que no se puede reducir a un conjunto finito de dimensiones. Si bien el modelo PERMA proporciona una estructura \u00fatil, es importante seguir explorando otras dimensiones y aspectos del bienestar que pueden ser relevantes en diferentes contextos culturales y sociales.
    La investigaci\u00f3n continua en el campo del bienestar humano es crucial para adaptar nuestras pr\u00e1cticas e intervenciones a las necesidades y realidades espec\u00edficas de las personas y comunidades. Al abordar estas complejidades y variaciones, podemos avanzar hacia un enfoque m\u00e1s inclusivo y satisfactorio para promover el bienestar en todas sus formas.
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    Referencias
    <\/strong> Cummins, R. A. (2013). Measuring Happiness and Subjective Well-being. En S. David, I. Boniwell, & A. C. Ayers (Eds.) Oxford Handbook of Happiness (pp. 185-200). Oxford University Press. https:\/\/doi.org\/10.1093\/oxfordhb\/9780199557257.013.0014
    Henderson, L. W., & Knight, T. (2012). Integrating the Hedonic and Eudaimonic Perspectives to more Comprehensively Understand Wellbeing and Pathways to Wellbeing. International Journal of Wellbeing, 2(3), 196-221. https:\/\/doi.org\/10.5502\/ijw.v2i3.3
    Huta, V. (2013). Eudaimonia. En S. David, I. Boniwell, & A. C. Ayers (Eds.) Oxford Handbook of Happiness (pp. 201-213). Oxford University Press. https:\/\/doi.org\/10.1093\/oxfordhb\/9780199557257.013.0015
    Jarden, A., & Roache, A. (2023). What Is Wellbeing?. International journal of environmental research and public health, 20(6), 5006. https:\/\/doi.org\/10.3390\/ijerph20065006
    Oishi, S., Graham, J., Kesebir, S., & Galinha, I. C. (2013). Concepts of Happiness Across Time and Cultures. Personality and Social Psychology Bulletin, 39(5), 559-577. https:\/\/doi.org\/10.1177\/0146167213480042
    Pawelski, J. O. (2013). Introduction to Philosophical Approaches to Happiness. En S. David, I. Boniwell, & A. C. Ayers (Eds.) Oxford Handbook of Happiness (pp. 247-251). Oxford University Press. https:\/\/doi.org\/ 10.1093\/oxfordhb\/9780199557257.013.0018
    Ryan, R. M. & Deci, E. L. (2001). On Happiness and Human Potentials: A Review of Research on Hedonic and Eudaimonic Well-Being. Annual Review of Psychology, 52(1), 141-166. https:\/\/doi.org\/10.1146\/annurev.psych.52.1.141
    Ryff, C. D. (1989). Happiness is everything, or is it? Explorations on the meaning of psychological well-being. Journal of Personality and Social Psychology, 57(6),1069-1081. https:\/\/doi.org\/10.1037\/0022-3514.57.6.1069
    Seligman, M. (2016). Florecer: La nueva psicolog\u00eda positiva y la b\u00fasqueda del bienestar. Oceano.
    Seligman, M., & Csikszentmihalyi, M. (2000). Positive psychology: An introduction. American Psychologist, 55(1), 5\u201314. https:\/\/doi.org\/10.1037\/0003-066X.55.1.5 <\/p>\n\n\n\n

    Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicaci\u00f3n. Esta revista es una publicaci\u00f3n semestral en espa\u00f1ol, arbitrada, de acceso abierto y licenciamiento Creative Commons<\/em>; puede ser reproducida con fines no lucrativos, siempre y cuando se cite la fuente completa y su direcci\u00f3n electr\u00f3nica. De otra forma requiere permiso previo por escrito.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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